LA ALEGORÍA DE LA CAVERNA DE PLATÓN Y LAS REDES SOCIALES EN TIEMPOS DEL COVID-19
Sócrates identi ca el bien con la sa- biduría; la moralidad, per se, es pro- pia de aquellos que han vivido y que en vida han perecido; los sabios. La moralidad se convierte entonces en una suerte de hombre sabio. Hay que vivir para conocer el bien y con ello irrumpir con el mal. Por su naturaleza...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | México |
| Institución: | UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO |
| Repositorio: | Eutopia. Revista del Colegio de Ciencias y Humanidades para el Bachillerato |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/77401 |
| Acceso en línea: | https://www.revistas.unam.mx/index.php/eutopia/article/view/77401 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | UNAM CCH Bachillerato Docencia autonomía conocimiento enseñanza aprendizaje alumnos estudiantes educación pedagogía investigación |
| Sumario: | Sócrates identi ca el bien con la sa- biduría; la moralidad, per se, es pro- pia de aquellos que han vivido y que en vida han perecido; los sabios. La moralidad se convierte entonces en una suerte de hombre sabio. Hay que vivir para conocer el bien y con ello irrumpir con el mal. Por su naturaleza, la maldad existe en una perfecta sincronía, dentro de una bata- lla eterna, con la bondad. “Nadie nace con moral”, plantea Sócrates, ergo, no exime al hombre de la responsabilidad de cometer o hacer el mal, sin embargo, esto no es más que un indicador de que no se ha adquirido la sa- biduría necesaria, porque, en dado caso, y según Sócrates, se buscaría evitar a toda costa la maldad. El conocimiento es sabiduría y la sabiduría conocimiento, entonces: ¿es el bien el conocimiento y el mal la ignorancia? |
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