Fenomenología de la conciencia y naturalismo
En este artículo propongo renovar un modelo husserliano de la conciencia. Para ello, recapitulo los seis sentidos fenomenológicos fundamentales que la palabra "conciencia" tiene en los escritos de Husserl y, a continuación, muestro cómo estos sentidos están relacionados entre sí. Cuando se...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2008 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/104214 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/104214 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 130.11 159.9.016.1 Conciencia Estados mentales Introspección Yo fenomenológico Mente/cuerpo Cerebro McGinn Consciousness Mental States Introspection Phenomenological I Mind/Body Brain Humanidades Filosofía Filosofía de la mente Psicología cognitiva 72 Filosofía 7202.03 Problema Alma-Cuerpo 7203.03 Metafísica, Ontología 7206.02 Filosofía de la Materia |
| Sumario: | En este artículo propongo renovar un modelo husserliano de la conciencia. Para ello, recapitulo los seis sentidos fenomenológicos fundamentales que la palabra "conciencia" tiene en los escritos de Husserl y, a continuación, muestro cómo estos sentidos están relacionados entre sí. Cuando se toma este modelo como trasfondo para posibles reflexiones futuras, se puede ver que la teoría de la conciencia de Colin McGinn es insostenible. McGinn termina defendiendo un punto de vista según el cual la introspección está absolutamente separada de la conciencia y del sujeto consciente. Dado que McGinn se basa en este punto de vista para naturalizar la conciencia, su versión del naturalismo también está en serio peligro. |
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