La determinación de la libertad, en John Locke

La libertà non ha un significato univoco nell’opera di Locke, nonostante la sua centralità. È intesa come un dovere e un diritto, ma anche come un potere o, come si sostiene in questa sede, come uno stato. Le variazioni dell’idea di libertà tra il Saggio sull’intelletto umano (1690) e il Secondo tra...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Abdo Ferez, Maria Cecilia
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2018
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/136788
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/136788
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:LIBERTAD
LOCKE
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LEGALIDAD
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spelling La determinación de la libertad, en John LockeThe Determination of Freedom in John LockeAbdo Ferez, Maria CeciliaLIBERTADLOCKERACIONALIDADLEGALIDADhttps://purl.org/becyt/ford/5.6https://purl.org/becyt/ford/5La libertà non ha un significato univoco nell’opera di Locke, nonostante la sua centralità. È intesa come un dovere e un diritto, ma anche come un potere o, come si sostiene in questa sede, come uno stato. Le variazioni dell’idea di libertà tra il Saggio sull’intelletto umano (1690) e il Secondo trattato sul governo (1690), tra le edizioni e in relazione a testi giovanili o posteriori, come Ragionevolezza del cristianesimo (1695), permettono di pensare la libertà come problema (soprattutto politico) prima che come evidenza. Essa si afferma come la caratteristica più eccelsa della natura umana e allo stesso tempo come sintomo della sua precarietà e corruzione. La libertà segue lo stesso percorso della ragione, in un pensatore che scrive per indagare i loro limiti, non per considerarli aggirabili.Freedom has no univocal meaning in Locke's work, despite its centrality. It is understood as a duty and right, but also as a power, or, as we will hold here, as a state. The successive modifications of the idea of freedom between An Essay concerning Human Understanding (1690) and Two Treatises of Government (1690), between the editions and in relation to early or later texts, such as The Reasonableness of Christianity (1695), allow us to think of freedom as a problem (above all, a political one), rather than as an evidence. Freedom affirms itself as the most sublime characteristic of human nature, as well as the symptom of her precariousness and corruption. Freedom could be compared with reason, as Locke intends to investigate the limits of both, without ever thinking them as franchisable.Fil: Abdo Ferez, Maria Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaUniversità di Bologna. Dipartimento delle Arti2018-06info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/11336/136788Abdo Ferez, Maria Cecilia; La determinación de la libertad, en John Locke; Università di Bologna. Dipartimento delle Arti; Scienza & Politica; XXX; 58; 6-2018; 71-931825-9618CONICET DigitalCONICETspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://scienzaepolitica.unibo.it/article/view/8392info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.6092/issn.1825-9618/8392info:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/reponame:CONICET Digital (CONICET)instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas2024-05-08T13:45:51Zoai:ri.conicet.gov.ar:11336/136788instacron:CONICETInstitucionalhttp://ri.conicet.gov.ar/Organismo científico-tecnológicoNo correspondehttp://ri.conicet.gov.ar/oai/requestdasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:34982024-05-08 13:45:51.37CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicasfalse
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