Teología política, libertad natural, paz relativa y secularización en el estado de naturaleza descrito por John Locke
El presente trabajo se propone revisar la presencia de la teología política en la obra de John Locke, así como su adecuación al concepto de secularización de Carl Schmitt. En este sentido, en primer lugar se pasara revista de "A Letter Concerning Toleration", donde Locke enuncia un nosotro...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/105209 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/105209 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | LOCKE PROTESTANTISMO - LIBERTAD NATURAL LEY DE LA NATURALEZA SECULARIZACIÓN - TEOLOGÍA POLÍTICA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El presente trabajo se propone revisar la presencia de la teología política en la obra de John Locke, así como su adecuación al concepto de secularización de Carl Schmitt. En este sentido, en primer lugar se pasara revista de "A Letter Concerning Toleration", donde Locke enuncia un nosotros que comprende a las sectas protestantes, se contrapone a católicos y ateos, y se manifiesta tolerante respecto al judaísmo en tanto religión de cuerpos dóciles y productivos. Ello nos permitirá establecer que el sujeto lockeano no puede denominarse meramente cristiano como propone Waldron. En segundo lugar, consideraremos la noción de libertad natural y paz relativa en "Two Treatises of Government", para destacar el carácter teológico y secular de los argumentos que desvinculan al hombre por nacimiento de cualquier membrecía política. En este sentido, se discutirá con la interpretación de Strauss, según la cual Locke propondría una teoría de la propiedad meramente amoral y adquisitiva. |
|---|