La secularización del mito de Caín y Abel: Equidad y castigo en la antropología del consenso de John Locke
El artículo indaga en la recuperación interesada que hace Locke de la historia bíblica de Caín y Abel, para poder insertarla en una teoría del castigo que sea equitativa e individualizada, que él identifica con el poder político de cada quién en el estado de naturaleza. Se inscribe a Locke en una re...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/199094 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/199094 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | LOCKE COLONIALISMO BIBLIA EQUIDAD https://purl.org/becyt/ford/5.6 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | El artículo indaga en la recuperación interesada que hace Locke de la historia bíblica de Caín y Abel, para poder insertarla en una teoría del castigo que sea equitativa e individualizada, que él identifica con el poder político de cada quién en el estado de naturaleza. Se inscribe a Locke en una reforma amplia de las concepciones y de las prácticas del castigo en la modernidad temprana -desde Gentili a Grocio-, y en la imbricación que se hace en ellas entre los conceptos de guerra, castigo y humanidad. Por último, se analiza cómo Locke relaciona castigo con la obligación que tiene todo hombre de validarse a sí mismo como tal, dada la definición consensual y social de la palabra "hombre". |
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