La razón y el absurdo en la obra de Leon Battista Alberti

Uno de los rasgos más destacados de la producción de Leon Battista Alberti (1404- 1472) es la formulación de dos visiones del mundo simultáneas y contradictorias. El "paradigma de la razón", que nutre sus tratados sobre la pintura, la escultura y la arquitectura se contradice e interactúa...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Sverlij, Mariana
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2012
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/199542
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/199542
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:RAZÓN
ABSURDO
MOMO
ARQUITECTURA
https://purl.org/becyt/ford/6.2
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:Uno de los rasgos más destacados de la producción de Leon Battista Alberti (1404- 1472) es la formulación de dos visiones del mundo simultáneas y contradictorias. El "paradigma de la razón", que nutre sus tratados sobre la pintura, la escultura y la arquitectura se contradice e interactúa con el  "paradigma de lo absurdo", que da entidad a sus trabajos literarios, fundamentalmente su narración latina, Momus sive de Principe, y sus Intercenales. Si en Momus y las Intercenales predomina el carácter destructivo del hombre y su ambivalente relación con el tiempo, en De re aedificatoria, es el homo faber el que se erige como constructor de un espacio racional. De este modo, la emergente concepción secular del tiempo y el espacio acompañan una reflexión que oscila entre la constatación de un mundo erigido sobre bases absurdas y la búsqueda de esquemas racionales. Parto de la hipótesis de que estas dos líneas de pensamiento que recorren la producción de Leon Battista Alberti, sin embargo, dialogan entre sí, presentando distintos niveles de convivencia. Desde esta perspectiva, la propuesta para el presente artículo es analizar la oposición y convivencia de lo absurdo y lo racional en la obra albertiana, a partir de una incursión en tres obras del autor: Momus sive de  Principe, las Intercenales y De re aedificatoria.