El dominio del tiempo en el "Momus", "I Libri della Famiglia y las Intercenales" de Leon Battista Alberti
La extensa y polifacética obra de Leon Battista Alberti (1402- 1472) se constituye sobre la base de dos visiones del mundo confrontadas: el “paradigma del absurdo” y el “paradigma de la razón”. Ambas parten de una misma constatación de la realidad: el carácter precario de la existencia humana, somet...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/28263 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/28263 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | TIEMPO FORTUNA RAZÓN ABSURDO https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | La extensa y polifacética obra de Leon Battista Alberti (1402- 1472) se constituye sobre la base de dos visiones del mundo confrontadas: el “paradigma del absurdo” y el “paradigma de la razón”. Ambas parten de una misma constatación de la realidad: el carácter precario de la existencia humana, sometida a los vaivenes de la fortuna y al implacable poder del hado. Frente a este panorama, I libri della Famiglia, el Momus y las Intercenales elaboran distintas respuestas vitales, que dan cuenta de la oscilación del pensamiento albertiano entre lo racional y lo irracional, entre el caos de la fortuna y la forma que el hombre procura dar a su mundo, expresada en la tentativa de construir un tiempo humano. Esta tentativa difiere al tratarse del “paradigma del absurdo” o del “paradigma de la razón”: mientras que, en el primero, el hombre construye un tiempo propio para escapar de la precariedad de la existencia, corroborando el carácter absurdo de la vida, en el segundo, la apropiación humana del tiempo permite la emergencia de una razón virtuosa. |
|---|