El humano desencanto: Momus sive de Principe de Leon Battista Alberti
E l artículo da cuenta del desencanto humano que, a contrapelo de la “luminosidad” renacentista, explora la narración latina de Leon Battista Alberti (1404-1472), Momus sive de Principe. El dios Momo, hijo de la noche en Hesiodo y censor mordaz en Luciano, señala en la obra de Alberti las falencias...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/193843 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/193843 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cinismo Simulación Alberti Momus https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | E l artículo da cuenta del desencanto humano que, a contrapelo de la “luminosidad” renacentista, explora la narración latina de Leon Battista Alberti (1404-1472), Momus sive de Principe. El dios Momo, hijo de la noche en Hesiodo y censor mordaz en Luciano, señala en la obra de Alberti las falencias del orden social mediante la crítica de sus a3ores principales. Sus observaciones sobre el poder son agudas y en ocasiones dañan las propias raíces del llamado “humanismo”. Imbuido del cinismo antiguo, el dios Momo de Alberti encuentra dos respuestas vitales frente a un mundo cuyos valores de justicia y franqueza se han desmoronado: el arte de la simulación y el elogio del vagabundo. A partir de estos, Alberti explora las ruinas y tenues vi3orias del género humano. |
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