De la filosofia crítica a la filosofia com a ciència estricta
La transició de la "filosofia crítica" kantiana a la "doctrina de la ciencia" fichteana esta mediatitzada per Reinhold i la seva comprensió de la filosofia "com a ciència estricta". Mentre que en la perspectiva critica coexisteixen una exposició "arquitectònica&quo...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1999 |
| País: | España |
| Institución: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2445/19523 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/19523 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofia alemanya Idealisme Kant, Immanuel, 1724-1804 Fichte, Johann Gottlieb, 1762-1814 Reinhold, Karl Leonhard, 1758-1823 German philosophy Idealism |
| Sumario: | La transició de la "filosofia crítica" kantiana a la "doctrina de la ciencia" fichteana esta mediatitzada per Reinhold i la seva comprensió de la filosofia "com a ciència estricta". Mentre que en la perspectiva critica coexisteixen una exposició "arquitectònica" i una "cartogràfica" de la filosofia, Reinhold privilegia exclusivarnent la primera, amb la qual cosa cal que la doble territorialitat kantiana (natura, llibertat) es redueixi a un únic "fonament" (la consciència) bastint-se aixi un únic "edifici" filosòfic. D'aquesta manera s'enceta la problemàtica fonamentalista que determina la filosofia de Fichte en especial i de l'idealisme alemany en general. |
|---|