Las personas de Ovidio: Osip Mandelstam, Gonzalo Rojas y Antonio Tabucchi. Encuentros complejos entre autores antiguos y modernos
La historia de la literatura es algo mucho más complejo en su infinidad de relaciones que lo que nos cuentan metódicamente los manuales que articulan su discurso. Las visiones de Ovidio que hemos estudiado pueden sugerir una pálida muestra de lo que decimos. El recurso gramatical del uso de diferent...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2006 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/50884 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/50884 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 811.124 Ovidio Mandelstam Gonzalo Rojas Tabucchi Literatura española e hispanoamericana Filología latina 5505.10 Filología |
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Las personas de Ovidio: Osip Mandelstam, Gonzalo Rojas y Antonio Tabucchi. Encuentros complejos entre autores antiguos y modernosGarcía Jurado, Francisco811.124OvidioMandelstamGonzalo RojasTabucchiLiteratura española e hispanoamericanaFilología latina5505.10 FilologíaLa historia de la literatura es algo mucho más complejo en su infinidad de relaciones que lo que nos cuentan metódicamente los manuales que articulan su discurso. Las visiones de Ovidio que hemos estudiado pueden sugerir una pálida muestra de lo que decimos. El recurso gramatical del uso de diferentes personas, en su esquematismo, refleja ya el intento por acercarse al poeta desde una diversidad considerable de lecturas modernas. La primera persona supone, ante todo, un ejercicio hermenéutico de comprensión descriptiva y el desarrollo de un recurso poético de gran arraigo, la persona o “monólogo dramático”. El recurso al “tú”, propio de la carta, ahora convertido en falso diálogo, convierte a Ovidio en un testigo mudo que está en la otra dimensión del tiempo y supone una proyección del poeta moderno, que recurre a un lenguaje poético de reminiscencias surrealistas. La tercera persona, en apariencia el recurso menos marcado, o el que hace al poeta supuestamente más lejano, hereda de Schwob y su vida imaginaria un espíritu crítico con respeto al frío biografismo de la historia literaria, donde sólo cuenta de la persona aquello que es relevante para explicar grandes hechos.Salerno EditriceUniversidad Complutense de Madrid20062006-01-0120062006-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/20.500.14352/50884reponame:Docta Complutenseinstname:Universidad Complutense de Madrid (UCM)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:docta.ucm.es:20.500.14352/508842026-06-02T12:44:21Z |
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La historia de la literatura es algo mucho más complejo en su infinidad de relaciones que lo que nos cuentan metódicamente los manuales que articulan su discurso. Las visiones de Ovidio que hemos estudiado pueden sugerir una pálida muestra de lo que decimos. El recurso gramatical del uso de diferentes personas, en su esquematismo, refleja ya el intento por acercarse al poeta desde una diversidad considerable de lecturas modernas. La primera persona supone, ante todo, un ejercicio hermenéutico de comprensión descriptiva y el desarrollo de un recurso poético de gran arraigo, la persona o “monólogo dramático”. El recurso al “tú”, propio de la carta, ahora convertido en falso diálogo, convierte a Ovidio en un testigo mudo que está en la otra dimensión del tiempo y supone una proyección del poeta moderno, que recurre a un lenguaje poético de reminiscencias surrealistas. La tercera persona, en apariencia el recurso menos marcado, o el que hace al poeta supuestamente más lejano, hereda de Schwob y su vida imaginaria un espíritu crítico con respeto al frío biografismo de la historia literaria, donde sólo cuenta de la persona aquello que es relevante para explicar grandes hechos. |
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