Dioniso en la obra de Plutarco

La presente tesis doctoral ofrece un estudio exhaustivo sobre las referencias al culto de Dioniso en las Vidas y los Moralia de Plutarco, una de las fuentes más importantes sobre la religión dionisíaca, especialmente de la época imperial. El interés de su obra radica en su gran extensión y en el hec...

ver descrição completa

Detalhes bibliográficos
Autor: Planchas Gallarte, Soraya
Formato: tesis doctoral
Fecha de publicación:2020
País:España
Recursos:Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Repositorio:Docta Complutense
Idioma:español
OAI Identifier:oai:docta.ucm.es:20.500.14352/11208
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/20.500.14352/11208
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:811.124Plutarco1.09(043.2)
Plutarco
Filología griega
5505.10 Filología
Descrição
Resumo:La presente tesis doctoral ofrece un estudio exhaustivo sobre las referencias al culto de Dioniso en las Vidas y los Moralia de Plutarco, una de las fuentes más importantes sobre la religión dionisíaca, especialmente de la época imperial. El interés de su obra radica en su gran extensión y en el hecho de tratarse de un testimonio directo sobre algunos de los cultos que se realizaban entre los siglos I y II d.C. Además, su cargo como sacerdote en Delfos le otorgó una posición privilegiada para conocer en profundidad los ritos que allí se practicaban. Los pasajes considerados para este estudio son todos aquellos referentes a cualquier culto, epíteto, mito o atributo relacionado con el dios. El contenido ha sido dividido en diferentes secciones temáticas. En la primera parte, el análisis de todos los epítetos referidos a Dioniso revela que la mayoría de ellos se emplean en un contexto simposíaco o ritual. No obstante, la variedad hallada me ha permitido hacer una subdivisión más precisa de las epiclesis conforme a los siguientes criterios: los referidos a Dioniso como dios del vino, los que reflejan su faceta de dios liberador, los epítetos rituales, los vinculados a su poder fecundador como dios de la vegetación y, por último, los que aluden a su actitud con los mortales...