Leibniz, Cyrano y el otro mundo: no hay ciudad de Dios sin la razón
En los inicios de la modernidad europea se produjeron numerosas obras utópicas, muchas con alto contenido satírico, todas asociadas a supuestos lugares remotos. Una de las más importantes fue la de Cyrano de Bergerac, que rompe con numerosas ideas racionalistas y cristianas desde la perspectiva del...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Europea (UEM) |
| Repositorio: | ABACUS. Repositorio de Producción Científica |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:abacus.universidadeuropea.com:11268/5572 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11268/5572 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716) Utopías Filosofía Utopía |
| Sumario: | En los inicios de la modernidad europea se produjeron numerosas obras utópicas, muchas con alto contenido satírico, todas asociadas a supuestos lugares remotos. Una de las más importantes fue la de Cyrano de Bergerac, que rompe con numerosas ideas racionalistas y cristianas desde la perspectiva del libertinismo. En su lucha contra el escepticismo y el relativismo en filosofía y religión, Leibniz analiza críticamente esta y otras concepciones sobre el mundo y el hombre para reafirmar el papel fundamental de la solución racional para los problemas humanos y sociales frente a la crítica sin alternativa. |
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