Literatura y exilio: desarraigo, refugiados y ambigüedad de la memoria en el sur de Europa

En febrero de 2017, Barcelona congregó las manifestaciones más multitudinarias bajo el lema Refugees welcome! Al mismo tiempo, las políticas migratorias se han ido endureciendo bajo la influencia de movimientos neofascistas que alimentan el odio hacia los colectivos migrantes. ¿Cómo abordamos esta p...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Miras Boronat, Núria Sara
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión aceptada para publicación
Fecha de publicación:2021
País:España
Institución:Universidad de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de la UB
OAI Identifier:oai:diposit.ub.edu:2445/222771
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/2445/222771
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Participació ciutadana
Acció social
Dret d'emigració
Citizen participation
Social action
Migration law
Descripción
Sumario:En febrero de 2017, Barcelona congregó las manifestaciones más multitudinarias bajo el lema Refugees welcome! Al mismo tiempo, las políticas migratorias se han ido endureciendo bajo la influencia de movimientos neofascistas que alimentan el odio hacia los colectivos migrantes. ¿Cómo abordamos esta polarización social? ¿Cómo superamos la parálisis moral del sur de Europa con relación a las políticas de acogida y asilo? Dado que el lenguaje crea realidades, se propone, en primer lugar, analizar la vaguedad de los términos usados para describir los procesos de movilidad forzosa que contribuyen a la deshumanización de los migrantes. Las etimologías estudiadas evidencian, además, el uso politizado de los términos que acaba inhibiendo la respuesta colectiva. En segundo lugar, se recuperan fenomenologías del exilio de filósofos y escritores del Mediterráneo como Josep Solanes y María Zambrano. Basándonos en sus reflexiones se presentará el requisito de constitución de la memoria como imperativo ético ante una Europa desmemoriada de su propia condición de pueblo de colones, asilados, parias y refugiados. Recordar lo exílico como condición cuasi-transcendental puede devenir el pilar de la fraternidad y la solidaridad que nos hace falta.