QUIMBONDU: Unidad de un pueblo, pedagogía para el reconocimiento y el fortalecimiento de la identidad afrocolombiana en la infancia.
Este trabajo presenta bajo la metodología de investigación acción en educación, la pedagogía Quimbondu: unidad de un pueblo, una propuesta que se proyectó fundamentar el diseño y la implementación de la CEA Cátedra de Estudios Afrocolombianos, en la institución Educativa de carácter Oficial, José Ma...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad Distrital Francisco José de Caldas |
| Repositorio: | RIUD: repositorio U. Distrital |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repository.udistrital.edu.co:11349/25133 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11349/25133 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Sujetos e Identidades Pensamiento Afrodiásporico y pedagogías CEA Cátedra de estudios Afrocolombianos Ambiente educativo Quimbondu. Estrategias metodologicasde implementación de la CEA Cátedra de estudios Afrocolombianos CEA Maestría en Educación - Tesis y disertaciones académicas Afrocolombianos Multiculturalismo - Enseñanza Identidad cultural Subjects and Identities Afro-diasporic thinking and pedagogies CEA Teaching Afro Colombian studies Quimbondu educational environment. Implementation methodological strategies Teaching of Afro-Colombian studies |
| Sumario: | Este trabajo presenta bajo la metodología de investigación acción en educación, la pedagogía Quimbondu: unidad de un pueblo, una propuesta que se proyectó fundamentar el diseño y la implementación de la CEA Cátedra de Estudios Afrocolombianos, en la institución Educativa de carácter Oficial, José María Carbonell, de la ciudad de Bogotá a partir del año 2018. Contiene un análisis y un compilado de experiencias, orientadas a recorrer el camino del autoreconocimiento y de afianciamiento cultural de niños mestizos y afrocolombianos, y se propuso reconfigurar la escuela como espacio donde se implementan estrategias que visibilizan, el estado actual de discusiones en torno al racismo y diversas discriminaciones y segregaciones. Cumpliendo con el propósito de desracializar el lenguaje, cambiamos el manejo de los conceptos de un estatus de victimización de la comunidad afro por un empoderamiento de la infancia, a la sombra de autores como Aimé Césaire, Stuart Hall, Frantz Fanon, Léopold Sédar Senghor, como referentes teóricos sobre identidad, y a Stuart Hall, Jaime Arocha, Nelson Maldonado Torres, Adolfo Albán Achinte, Juan García Salazar, Jhon Elliot, Adela Cortina, en cuanto a referentes metodológicos. Se pretendió aportar en el cómo cerrar la brecha existente, que permita que los afrodescendientes colombianos disfruten de igualdad de derechos; para que a corto plazo se mejore la calidad en las relaciones interpersonales y de convivencia en la escuela y para que, a largo plazo, los sujetos puedan considerar una alternativa de acción incluyente, ante un acto de discriminación y segregación. |
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