LIndignation dialectique: passion et résistance chez Maria Helena Souza Patto
Este trabalho dialoga com a obra de Maria Helena Souza Patto, não com o propósito de datar e reificar uma autora e seu pensamento, mas sim de reavivar seu conteúdo crítico sobre a psicologia numa época em que a mediocrização dos cursos esbarra no mais raso sentido do termo formação. Nesse contexto,...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade de São Paulo (USP) |
| Repositorio: | Psicologia USP (Online) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:revistas.usp.br:article/42136 |
| Acceso en línea: | https://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/42136 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | História da Psicologia - Brasil Psicologia escolar Psicologia política Pensamento crítico Historia de la Psicología - Brasil Psicología escolar Psicología política Pensamiento crítico History of Psychology - Brazil School psychology Political psychology Critical thinking Histoire de la Psychologie - Brésil Psychologie scolaire Psychologie politique Pensée critique |
| Sumario: | Este trabalho dialoga com a obra de Maria Helena Souza Patto, não com o propósito de datar e reificar uma autora e seu pensamento, mas sim de reavivar seu conteúdo crítico sobre a psicologia numa época em que a mediocrização dos cursos esbarra no mais raso sentido do termo formação. Nesse contexto, o objetivo deste trabalho é sustentar a obra da autora como contracorrente do que se impõe, como resistência ainda possível. Não obstante, analisa-se como o pensamento da autora contribuiu para nos legar uma psicologia absolutamente diferente da que ela própria encontrou. Abordam-se temas estudados em profundidade pela autora, tais como a história da psicologia, o fracasso escolar, a psicologia escolar, a psicologia aplicada à infância, a crítica à psicologia e as relações entre psicologia e política, temas sempre reunidos pela denúncia à ideologia hegemônica e pela indignação diante dos novos movimentos ideológicos que visam manter intactas as condições da dominação. Entende-se que o resultado final permite constelar um pensamento crítico e dialético segundo os métodos de reflexão da própria autora. |
|---|