Cartografías afectivas : composiciones de lo común en entramados comunitarios que cuidan el tejido de la vida
Esta es una investigación con perspectiva cartográfica y feminista sobre composiciones de lo común en entramados que cuidan el tejido de la vida en Uruguay y que busca resaltar los afectos como instancia epistemológica para conocer y transformar(se). Ante la crisis multidimensional en la que nos enco...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Fecha de publicación: | 2026 |
| País: | Uruguay |
| Institución: | Universidad de la República |
| Repositorio: | COLIBRI |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:colibri.udelar.edu.uy:20.500.12008/54893 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.12008/54893 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cartografías Afectos Entramados comunitarios Sostenibilidad de la vida Cartography Affects Community networks Sustainability of lif PSICOLOGIA COMUNITARIA FEMINISMO MEDIO RURAL MUJERES |
| Sumario: | Esta es una investigación con perspectiva cartográfica y feminista sobre composiciones de lo común en entramados que cuidan el tejido de la vida en Uruguay y que busca resaltar los afectos como instancia epistemológica para conocer y transformar(se). Ante la crisis multidimensional en la que nos encontramos, producto de la racionalidad capitalista-patriarcal-colonial, estos entramados se tejen cotidianamente -de manera silenciosa- y ensayan relaciones interdependientes comunales para sostener distintos planos de la reproducción de la vida. La irradiación del último ciclo feminista y las luchas por lo común en latinoamerica impactan en las capacidades politicas de cuidado de la vida colectiva en nuestro territorio, a partir de lo cual nos preguntamos ¿Qué modos de lo común se genera en estas experiencias? ¿Cómo se componen las relaciones de reproducción e interdependencia? ¿Qué rol adquieren las mujeres y disidencias en esos procesos? A través de las tramas de la economía social y solidaria pudimos ver la capacidad de agencia que tienen las mujeres y disidencias para problematizar la ontología autosuficiente que nos impide vernos como vulnerables e interdependientes. Las historias de mujeres y disidencias de la Red de Grupos de Mujeres Rurales y de la Red Nacional de Semillas Nativas y Criollas nos muestran que entre los pliegues de la piel se archivan las violencias del capital en alianza con el patriarcado para la expansión y conquista territorial como forma necesaria de alimentar la acumulación, lo que conlleva procesos de repatriarcalización de la vida rural. En este escenario, prestamos atención a los modos en cómo ellxs cuidan los cuerpos-territorios articuladxs con saberes agroecológicos, de la soberanía alimentaria y de los feminismos comunitarios-campesinos, que nos enseñan a mirar la trama de la vida como continuidad. Estas experiencias nos interpelan a habitar la crisis ecosistémica desde la lucha por los cuidados colectivos, los afectos y lo amistoso, donde la colaboración entre especies se intensifica como orientación ético-política para la sostenibilidad de la vida dejando interesantes pistas para pensar de manera crítica la transformación social, el Estado y la psicología. |
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