Cambio sociocultural y género: internalizando y cuestionando relaciones conyugales e intergeneracionales

En esta ponencia, propongo explorar un contexto rural en donde la inserción de sus habitantes en mercados de trabajo extralocales fue un factor que propició el cuestionamiento de la naturaleza de las relaciones entre marido y mujer, así como entre padres e hijos. Este cuestionamiento se tradujo en n...

Full description

Bibliographic Details
Author: Gail Mummert
Format: article
Status:Published version
Publication Date:1995
Country:México
Institution:El Colegio de Michoacán
Repository:Repositorio Institucional de COLMICH
Language:Spanish
OAI Identifier:oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/39
Online Access:http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/39
Access Level:Open access
Keyword:info:eu-repo/classification/LAMB/Cambio Social
info:eu-repo/classification/LAMB/México -- Emigración e Inmigración
info:eu-repo/classification/LAMB/Trabajo y Trabajadores -- Estados Unidos
info:eu-repo/classification/LAMB/Relaciones Familiares
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Description
Summary:En esta ponencia, propongo explorar un contexto rural en donde la inserción de sus habitantes en mercados de trabajo extralocales fue un factor que propició el cuestionamiento de la naturaleza de las relaciones entre marido y mujer, así como entre padres e hijos. Este cuestionamiento se tradujo en nuevas prácticas que, si bien no se han generalizado a la población en su conjunto, sí han resquebrajado normas culturales muy enraizadas. Después de caracterizar al poblado agrícola de estudio en términos de los procesos de cambio social que ha vivido en las últimas cuatro décadas, esbozaré el contenido de los mensajes culturales dominantes respecto de las relaciones conyugales y filiales que los hombres y mujeres del pueblo supuestamente han internalizado. Luego, mediante un análisis de cientos de entrevistas a profundidad, realizadas tanto en el rancho como entre sus migrantes en Estados Unidos, intentaré comprender cómo estos actores sociales “procesan” los mensajes. Planteo que sus vivencias los han llevado a tratar de “renegociar” estos consejos compartidos para ensayar prácticas alternativas. Privilegiaré los casos de mujeres pioneras que vislumbraron otras opciones y actuaron conforme a ellas.