Heroínas, víctimas y villanas, la configuración de los personajes femeninos en Ironías de la vida: novela de costumbres nacionales de Pantaleón Tovar (1851) desde la relación texto-imagen.
"En la presente investigación se analiza la configuración ética y moral de los personajes de la novela mexicana Ironías de la vida. Novela de costumbres nacionales (1851), de Pantaleón Tovar. A partir del diálogo entre su composición textual literaria y la gráfica (litografía, la técnica...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | México |
| Institución: | El Colegio de San Luis |
| Repositorio: | Repositorio COLSAN |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:colsan.repositorioinstitucional.mx:1013/1491 |
| Acceso en línea: | http://colsan.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1013/1491 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | info:eu-repo/classification/LEMB/Literatura mexicana -- Siglo XIX info:eu-repo/classification/LEMB/Mujeres en la literatura -- México info:eu-repo/classification/LEMB/Novela mexicana -- Siglo XIX info:eu-repo/classification/cti/4 info:eu-repo/classification/cti/62 info:eu-repo/classification/cti/6202 |
| Sumario: | "En la presente investigación se analiza la configuración ética y moral de los personajes de la novela mexicana Ironías de la vida. Novela de costumbres nacionales (1851), de Pantaleón Tovar. A partir del diálogo entre su composición textual literaria y la gráfica (litografía, la técnica de impresión inventada por Aloys Senefelder en 1796) se revisan las funciones de los arquetipos sociales principalmente femeninos, que se representan en la obra y sus variaciones. Dicho diálogo entre lo escrito y lo visual da cuenta, además, de un mecanismo de rehabilitación de las costumbres sociales enfocado en la mejora de la educación femenina y en la atención a los sectores marginales. Como encargadas de la crianza y de la educación de las sucesivas generaciones de ciudadanos se sostiene como hipótesis de trabajo que las mujeres presentadas a través de lo literario y lo visual desde los parámetros de una educación patriarcal, ejemplifican una propuesta de comportamiento basada en una educación moral que busca prepararlas y prevenirlas contra los males del mundo. Asimismo, con las estampas se reforzó la intención del texto literario dentro de los márgenes de sus posibilidades estéticas". |
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