Lugares sagrados en territorios binnizá del Istmo de Tehuantepec frente a la minería y los megaproyectos
Presentaré algunos de los lineamientos principales para comprender los conocimientos y prácticas de los pueblos originarios de Oaxaca en los etnoterritorios que habitan históricamente, en particular en los lugares sagrados o lugares de memoria que se construyen como símbolos multisignificativos y qu...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | México |
| Institución: | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Repositorio: | Redalyc-INAH |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:529569256014 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=529569256014 https://www.redalyc.org/journal/5295/529569256014/ https://www.redalyc.org/journal/5295/529569256014/html/ https://www.redalyc.org/journal/5295/529569256014/529569256014.epub https://www.redalyc.org/journal/5295/529569256014/movil |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Antropología Lugares sagrados extractivismo minero pueblo zapoteco binnizá territorialidad simbólica megaproyecto Corredor Transístmico |
| Sumario: | Presentaré algunos de los lineamientos principales para comprender los conocimientos y prácticas de los pueblos originarios de Oaxaca en los etnoterritorios que habitan históricamente, en particular en los lugares sagrados o lugares de memoria que se construyen como símbolos multisignificativos y que constituyen emblemas identitarios colectivos. Más tarde me enfocaré en la presentación etnográfica de estos lugares en cinco municipios binnizá, que permitirá corroborar su relevancia cultural para las comunidades y observar las relaciones conflictivas construidas con el Estado y las empresas privadas que han introducido a sus territorios la minería y los megaproyectos, como el Corredor Transístmico, a los cuales se oponen las comunidades. Concluyo argumentando que la salvaguarda de los lugares de memoria emblemáticos son los elementos más poderosos que convocan activamente a las comunidades en defensa de sus culturas, territorios y recursos, lo que pone en evidencia el valor cultural y político de la territorialidad simbólica. |
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