Brevísima historia de la risa en la hagiografía del Viejo y del Nuevo mundo: tres tipos de la prosa franciscana
En un breve recorrido histórico (del siglo XV al XVII), en el presente artículo propongo analizar el tratamiento que tres hagiógrafos le han dado a la risa. Me limito al estudio de modelos narrativos franciscanos: un texto de un anónimo Flos sanctorum medieval; una Crónica renacentista, escrita por...
| Author: | |
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| Format: | article |
| Status: | Published version |
| Publication Date: | 2018 |
| Country: | México |
| Institution: | Universidad Veracruzana |
| Repository: | Redalyc-UV |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:517558792006 |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=517558792006 https://www.redalyc.org/journal/5175/517558792006/ https://www.redalyc.org/journal/5175/517558792006/html/ https://www.redalyc.org/journal/5175/517558792006/517558792006.epub https://www.redalyc.org/journal/5175/517558792006/movil https://doi.org/10.13035/H.2018.06.01.07 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Lengua y Literatura Risa hagiografía «Motolinía» Flos sanctorum Luis Jerónimo de Oré |
| Summary: | En un breve recorrido histórico (del siglo XV al XVII), en el presente artículo propongo analizar el tratamiento que tres hagiógrafos le han dado a la risa. Me limito al estudio de modelos narrativos franciscanos: un texto de un anónimo Flos sanctorum medieval; una Crónica renacentista, escrita por fray Toribio de Benavente, «Motolinía»; y, finalmente, una Relación barroca, del criollo fray Luis Jerónimo de Oré. Se pretende demostrar que la risa hagiográfica tiene características únicas, propias de este género literario de gran popularidad en la antigüedad. |
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