El fortalecimiento de la identidad sanandreseña con la apropiación de los instrumentos de ordenamiento territorial
"El presente trabajo fija la atención en el fortalecimiento de la identidad sanandreseña que se da como resultado de su participación en la modificación de los programas de Ordenamiento Territorial, desde un esquema de participación directa ampliando la denominada planeación democrática, a trav...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | dissertação |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2022 |
| País: | México |
| Recursos: | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla |
| Repositório: | Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/17862 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.12371/17862 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | CIENCIAS SOCIALES Pueblos indígenas--México--Puebla Ciudades y pueblos--Crecimiento Planificación regional Organización de la comunidad Identidad colectiva--Aspectos sociales |
| Resumo: | "El presente trabajo fija la atención en el fortalecimiento de la identidad sanandreseña que se da como resultado de su participación en la modificación de los programas de Ordenamiento Territorial, desde un esquema de participación directa ampliando la denominada planeación democrática, a través, de una consulta indígena construida metodológica y conceptualmente desde y para las comunidades originarias. Se cuestiona si el esfuerzo que conlleva construir un programa con estas características tiene que ver con la capacidad de conceptualizar qué representa una identidad colectiva, qué representa ser sanandreseño. Para ello se consideran los esfuerzos de las y los sanandreseños que están participando en las mesas de trabajo donde van dándole imagen y teoría a sus modos particulares de vida cotidiana incluyendo sus festividades, su convivencia en la organización barrial, eclesiástica, en sus economías, etc. Teóricamente se complejiza la realidad discutiendo con los trabajos de Bolívar Echeverría sobre; teorías de la cultura, crítica a la modernidad capitalista y sobre la modernidad barroca de América Latina. Para mostrar cuatro formas de entender la vida, cuatro ethos que configuran la identidad, y sus bases materiales de producción, consumo y disfrute en un entrelazamiento que se vuelve cada vez más confrontativo". |
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