El enemigo malo. Apuntes teóricos para explicar al diablo popular frente al teológico en la cultura occidental
En general la tipología del diablo constituye un fenómeno polisémico en tanto acontecimiento creativo dentro de la cultura popular, y al mismo tiempo muestra conceptos y dogmas provenientes de la cultura elitista. De hecho, se considera que la mayor parte de las fabulaciones y mitos alrededor de la...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Autónoma de Zacatecas |
| Repositorio: | Repositorio Institucional Caxcán |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:http://ricaxcan.uaz.edu.mx:20.500.11845/1496 |
| Acceso en línea: | http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/1496 https://doi.org/10.48779/9wvm-bh57 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA [4] explicar al diablo figura del mal cristianismo |
| Sumario: | En general la tipología del diablo constituye un fenómeno polisémico en tanto acontecimiento creativo dentro de la cultura popular, y al mismo tiempo muestra conceptos y dogmas provenientes de la cultura elitista. De hecho, se considera que la mayor parte de las fabulaciones y mitos alrededor de la figuración y encarnación del mal fueron instituidas por el pensamiento erudito teológico al servicio de la élite religiosa a la vez que la acogida común los cargaba de semántica identificatoria. |
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