El escepticismo de Job y Qohélet
El autor hace exégesis de un texto de Job y de dos de Qohélet, que él considera representativos de sus opiniones sobre la interpretación de la providencia de Dios. Después de la exégesis de Job 42,1-6, incursiona en el sentido que toman en ese libro algunas palabras capitales del texto analizado: pr...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Iberoamericana |
| Repositorio: | Redalyc-UIA |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:125212539004 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=125212539004 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Job Qohélet providencia escepticismo interpretación |
| Sumario: | El autor hace exégesis de un texto de Job y de dos de Qohélet, que él considera representativos de sus opiniones sobre la interpretación de la providencia de Dios. Después de la exégesis de Job 42,1-6, incursiona en el sentido que toman en ese libro algunas palabras capitales del texto analizado: providencia (hc"[e, 'ecäh), y descubrir (acm mc'). En el caso de Qohélet, hace exégesis de 3,9-15 y de 8,14-17 y luego explica el sentido de las expresiones "las obras de Dios" y "lo que sucede bajo el sol" y del verbo descubrir (acm mc'). Si bien ambos libros concluyen que la providencia de Dios es incognoscible para el ser humano, Job propone una cercanía con Dios que desafía toda teología, mientras que Qohélet prefiere no preguntar y disfrutar de lo que Dios le permite. |
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