SOCIABILIDADES FEMENINAS EN ZACATECAS, 1868-1906. EDUCACIÓN Y ASISTENCIA SOCIAL PARA LAS MUJERES POBRES

Este artículo analiza las acciones de las asociaciones femeninas de la ciudad de Zacatecas de 1868 a 1906 como parte de la historiografía social que pretende observar las relaciones entre la sociabilidad y la modernidad política para pensar a las mujeres como un sector activo en dos ámbitos de la es...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: María del Refugio Magallanes Delgado
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:México
Institución:Universidad Autónoma de Zacatecas
Repositorio:Redalyc-UAZ
OAI Identifier:oai:redalyc.org:673777176013
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=673777176013
https://www.redalyc.org/journal/6737/673777176013/
https://www.redalyc.org/journal/6737/673777176013/html/
https://www.redalyc.org/journal/6737/673777176013/673777176013.epub
https://www.redalyc.org/journal/6737/673777176013/movil
https://doi.org/10.60685/filha.v14i20.2395
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Multidisciplinarias (Ciencias, Ciencias Sociales, Artes y Humanidades)
educación
asistencia social
Sociabilidades femeninas
Descripción
Sumario:Este artículo analiza las acciones de las asociaciones femeninas de la ciudad de Zacatecas de 1868 a 1906 como parte de la historiografía social que pretende observar las relaciones entre la sociabilidad y la modernidad política para pensar a las mujeres como un sector activo en dos ámbitos de la esfera pública: la educación y la cultura. Desde el principio de lo diferencial que parte del reconocimiento de las relaciones entre desiguales, en este caso, entre las mujeres de la clase alta y las mujeres del proletariado, se fundamenta el carácter político del movimiento laico acontecido en México a partir de la segunda mitad del siglo XIX, en un entorno urbano precapitalista que secularizó el trabajo y el proteccionismo brindado a los pobres.En Zacatecas, las asociación de señoras de El Purísimo Corazón de María y El Sagrado Corazón de María elaboraron el padrón de familias pobres para llevar la caridad a ciertos hogares; la asociación femenina El Ángel del Hogar instaló talleres para las mujeres trabajadoras pobres; las profesoras distinguidas habilitaron la escuela de adultas para instruir a las “mujeres del pueblo” y las damas de la clase alta, en su calidad de directoras del Asilo de Niñas, inspiraron el cambio ideológico del modelo mujeril a través de la instrucción para el trabajo, la educación primaria superior y la educación normalista.La metodología de esta investigación se hizo con base en las categorías de sociabilidad, caridad y filantropía, acervos históricos y bibliografía del campo de la historia social. La sociabilidad, entendida como la aptitud de vivir en grupos y de consolidar los grupos mediante la constitución de asociaciones voluntarias de tipo formal e informal que operan en el mundo urbano y propician el reconocimiento de las relaciones jerarquizadas o de los pares que expresan fraternidad y militancia a favor de la defensa de los componentes objetivos y subjetivos de la conciencia de clase.