El estatuto legal y social de las lenguas en la educación indígena mexicana
En este documento se propicia una reflexión acerca de la forma en que la inmersiónde las lenguas indígenas en preceptos de carácter legal y social confiere una dinámicaparticular a la realización de la educación formal destinada a amplios sectores de lapoblación mexicana.Las interrogantes que se pla...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2002 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Pedagógica Nacional |
| Repositorio: | Redalyc-UPN |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:34003303 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34003303 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Educación Lengua indígena Derecho Estatuto legal |
| Sumario: | En este documento se propicia una reflexión acerca de la forma en que la inmersiónde las lenguas indígenas en preceptos de carácter legal y social confiere una dinámicaparticular a la realización de la educación formal destinada a amplios sectores de lapoblación mexicana.Las interrogantes que se plantean a lo largo de la exposición son: ¿Cómo setraduce lo asentado en el plano jurídico en relación con el indígena en el marco de laeducación indígena?, y ¿cómo se introduce la representación social del indígena enla educación formal diseñada para ellos? Para un acercamiento a las respuestas seindaga en los documentos oficiales que abordan el tema, en la revisión de datoscensales y en algunos elementos teórico-metodológicos de la educación, las cienciasdel lenguaje y la antropología.Las premisas de las cuales se parte son: 1) el auge de los movimientos indígenasha golpeado a la hegemonía de las posiciones multiculturales y asimilacionistas;2) los pueblos indígenas se han instalado como actores sociales en los escenariospolíticos, y 3) la cuestión indígena no es un problema marginal. Exige una reformadel Estado y la participación de la sociedad civil.Un análisis fundamentado en la categoría de formación imaginaria propuestapor Michel Pécheux1 permite un acercamiento a la caracterización del sujeto indígenapor sí mismo; del otro, sea o no indígena y del referente; es decir, de lengua y cultura.De éste se desprende que es necesaria una reformulación del estatuto legal,que sea acorde con los requerimientos de los diversos grupos indígenas, con elreconocimiento a la diversidad cultural. |
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