Tesis e implicaciones aristotélicas en la teoría de la guerra justa de Ginés de Sepúlveda

Esta presentación pone de realce una nueva interpretación política del Estagirita en el siglo XVI, diferente a las propuestas difundidas durante la Edad Media. En ella se investigan las bases filosófico-naturalistas de la teoría de la justa guerra de Juan Ginés de Sepúlveda, a la luz de la filosofía...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Rómulo Ramírez Daza y García
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2016
País:México
Institución:Universidad Panamericana
Repositorio:Redalyc-UP
OAI Identifier:oai:redalyc.org:513852378035
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=513852378035
https://www.redalyc.org/journal/5138/513852378035/
https://www.redalyc.org/journal/5138/513852378035/html/
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https://www.redalyc.org/journal/5138/513852378035/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Filosofía
Aristóteles
Naturalismo
Guerra justa
Teoría causal
Filosofía política
Descripción
Sumario:Esta presentación pone de realce una nueva interpretación política del Estagirita en el siglo XVI, diferente a las propuestas difundidas durante la Edad Media. En ella se investigan las bases filosófico-naturalistas de la teoría de la justa guerra de Juan Ginés de Sepúlveda, a la luz de la filosofía política de Aristóteles (autor en el que el mismo Sepúlveda se inspirara profundamente para la fundamentación de su filosofía política). No se juzga dicha teoría a la luz de la polémica de la Conquista: Sepúlveda‒Las Casas, sino más bien se establecen las causas de la guerra justa, y se estipulan cuidadosamente de modo argumentativo en qué casos aplica su despliegue, como la última de las opciones racionales en defensa del bien común y de la ley natural inscrita en el corazón mismo de nuestra esencia. La reinterpretación de Aristóteles le inscribe dentro de una añeja tradición de pensamiento, pero innovada y fortalecida por nuevos enfoques y formulaciones de su tiempo.