Los rastafari y su búsqueda por el reconocimiento de su indigeneidad. La lucha política y jurídica por los derechos colectivos.
Desde su surgimiento en Jamaica en 1930: los Rastafari han luchado por diferentes vías para buscar la aplicación de los derechos humanos y los derechos que como ciudadanos jamaicanos deberían de tener. A su vez, los diferentes gobiernos jamaicanos en turno, han luchado en contra de los Rastafari par...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | México |
| Institución: | Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social |
| Repositorio: | Repositorio Institucional CIESAS |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/57 |
| Acceso en línea: | http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/57 |
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Los rastafari y su búsqueda por el reconocimiento de su indigeneidad. La lucha política y jurídica por los derechos colectivos.ALBERTO ROMERO CONTRERASinfo:eu-repo/classification/LC/Movimiento rastafari - Jamaica - Historia - Rastafari - Culto - Civilización - Influencias africanasinfo:eu-repo/classification/cti/5info:eu-repo/classification/cti/63info:eu-repo/classification/cti/6309info:eu-repo/classification/cti/630999info:eu-repo/classification/cti/630999Desde su surgimiento en Jamaica en 1930: los Rastafari han luchado por diferentes vías para buscar la aplicación de los derechos humanos y los derechos que como ciudadanos jamaicanos deberían de tener. A su vez, los diferentes gobiernos jamaicanos en turno, han luchado en contra de los Rastafari para invisibilizar su lucha emancipadora, pero en otras ocasiones, también han hecho uso de las tradiciones y cultura desarrollada por los Rastafari, para folclorizarlas e integrarlas al catálogo cultural nacional, es decir, que bajo estas estrategias, el Estado jamaicano ha fundado la identidad de sus ciudadanos con algunos elementos propios de la cultura Rastafari. En este contexto, un sector de los Rastafari jamaicanos constituido bajo la ONG denominada Ethio-Africa Diaspora Union Millenium Council, lucha en la actualidad, por buscar el reconocimiento legal y oficial de los Rastafari como un grupo indígena de la isla caribeña. Esta tesis se centra en el proceso legal y la movilización polítCentro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social2013-08-16info:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/57Publicación impresareponame:Repositorio Institucional CIESASinstname:Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Socialinstacron:CIESASspainfo:eu-repo/semantics/datasetURL/URLinfo:eu-repo/grantAgreement/CONACYT//0015-1//CONACYT/info:eu-repo/semantics/altIdentifier/URN/URNinfo:eu-repo/semantics/reference/URL/URLAntropología Socialinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/572024-10-04T18:51:05Z |
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Desde su surgimiento en Jamaica en 1930: los Rastafari han luchado por diferentes vías para buscar la aplicación de los derechos humanos y los derechos que como ciudadanos jamaicanos deberían de tener. A su vez, los diferentes gobiernos jamaicanos en turno, han luchado en contra de los Rastafari para invisibilizar su lucha emancipadora, pero en otras ocasiones, también han hecho uso de las tradiciones y cultura desarrollada por los Rastafari, para folclorizarlas e integrarlas al catálogo cultural nacional, es decir, que bajo estas estrategias, el Estado jamaicano ha fundado la identidad de sus ciudadanos con algunos elementos propios de la cultura Rastafari. En este contexto, un sector de los Rastafari jamaicanos constituido bajo la ONG denominada Ethio-Africa Diaspora Union Millenium Council, lucha en la actualidad, por buscar el reconocimiento legal y oficial de los Rastafari como un grupo indígena de la isla caribeña. Esta tesis se centra en el proceso legal y la movilización polít |
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