La disyuntiva de México: entre la Razón de Estado y la santa sede
En contraste con el interés actual por el comportamiento de la Iglesia Católica, incrementado por la renuncia del Papa Benedicto XVI y el nombramiento del Papa Francisco, argentino, nuestro interés se centra en subrayar los rasgos típicos del Estado Vaticano o Santa Sede. Las preguntas giran en torn...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2013 |
| País: | México |
| Recursos: | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla |
| Repositório: | Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP |
| OAI Identifier: | oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/12165 |
| Acesso em linha: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28630121006 https://hdl.handle.net/20.500.12371/12165 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Sociología Estado democracia ciudadanía desarrollo |
| Resumo: | En contraste con el interés actual por el comportamiento de la Iglesia Católica, incrementado por la renuncia del Papa Benedicto XVI y el nombramiento del Papa Francisco, argentino, nuestro interés se centra en subrayar los rasgos típicos del Estado Vaticano o Santa Sede. Las preguntas giran en torno al carácter político de esa institución religiosa: hasta qué punto la Santa Sede es un verdadero Estado, es nuestro cuestionamiento básico. El argumento central se apoya en el análisis de la contraposición entre los Estados modernos de Europa Occidental que han evolucionado a partir del siglo xvi hacia un modelo de Estado democrático y participativo, mientras que el Estado Vaticano conserva sus rasgos tradicionales: estrictamente monárquico, con ciudadanos que en realidad son feligreses y un colegio electoral designado exclusivamente por el pontífice reinante. |
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