Darwinismo y elitismo corporativo
Es común aceptar que la teoría de las élites llegaa los E stados Unidos a mediados de la década de los treinta, con la traducción del Tratado de Sociología General de Pareto (1935) y su inserción —con reservas— en el análisis político de Harold Lassw ell. Pareto traíaa América, según esa versión, lo...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | México |
| Institución: | UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO |
| Repositorio: | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/71752 |
| Acceso en línea: | https://www.revistas.unam.mx/index.php/rmcpys/article/view/71752 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Darwinismo elitismo corporativo teoría de las élites |
| Sumario: | Es común aceptar que la teoría de las élites llegaa los E stados Unidos a mediados de la década de los treinta, con la traducción del Tratado de Sociología General de Pareto (1935) y su inserción —con reservas— en el análisis político de Harold Lassw ell. Pareto traíaa América, según esa versión, lo s v ien to s elitistas que en Europa soplaban hacia el fascismo; más como recurso metodológico que como recurso ontológico, Lasswell y sus discípulos lo hallaban útil para descifrar ciertos crucigramas del poder político en los que algunos obtenían algo y lo hacían de alguna manera. B urnham , el “ontologizador” (1941), se veía entonces solamente com o el herético al medio de la izquierda trotskista de los treinta y la rabiosa derecha de lo s cincuen ta. El caso es que, aunque se le considerase marginal en lo sustantivo -político, descriptor en el mejor de lo s casos de la realidad europea posliberal, el elitismo sigue allí un camino que lleva a compatibilizar el “paradigma pluralista” y el “paradigma organizacional” en la “trama científica” de la “poliarquía” de R obert Dahl. |
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