Población afrodescendiente en guerrero: entre la representación y la apropiación de estereotipos raciales y sexuales
Este artículo1 tiene como objetivo explorar ¿mediante un análisis cualitativo que recurre a la entrevista como herramienta y recupera algunos elementos del microanálisis¿ cómo ha sido representada históricamente la población afrodescendiente en general y de la región de la Costa Chica del estado de...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Autónoma de Guerrero |
| Repositorio: | Repositorio Institucional de Ciencia Abierta de la Universidad Autónoma de Guerrero |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.uagro.mx:uagro/3552 |
| Acceso en línea: | http://ri.uagro.mx/handle/uagro/3552 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | representación, estereotipo, racialización, performance. CIENCIAS SOCIALES::CIENCIA POLÍTICA::OTRAS ESPECIALIDADES POLÍTICAS |
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Población afrodescendiente en guerrero: entre la representación y la apropiación de estereotipos raciales y sexualesAlcocer Perulero, Marisolrepresentación, estereotipo, racialización, performance.CIENCIAS SOCIALES::CIENCIA POLÍTICA::OTRAS ESPECIALIDADES POLÍTICASEste artículo1 tiene como objetivo explorar ¿mediante un análisis cualitativo que recurre a la entrevista como herramienta y recupera algunos elementos del microanálisis¿ cómo ha sido representada históricamente la población afrodescendiente en general y de la región de la Costa Chica del estado de Guerrero, México, en particular. A la par se reflexiona sobre la manera en que tres comunidades del municipio con mayor población se auto adscriben afrodescendientes y retoman, o no, algunos elementos de dicha representación estereotipada para relacionarse con otros grupos étnicos. Estas comunidades son Cuajinicuilapa, cabecera municipal, San Nicolás y El Pitahayo. La población afrodescendiente ha sido designada, a partir de un proceso histórico marcado por la colonialidad, desde una visión estereotipada y jerárquica; a su vez, se constata que la población despliega una serie de construcciones de sentidos y discursos para definirse en determinados contextos. Por lo tanto, las personas no permanecen inmóviles frente a tales designaciones, se reapropian de dichas construcciones estereotipadas y las representan ante otros grupos étnicos ¿mestizos o indígenas¿, a la vez que reproducen los discursos estereotipados sobre la población. El artículo se centra particularmente en los estereotipos que construyen hombres afromexicanos sobre las mujeres afromexicanas.This paper aims to explore ¿through a qualitative analysis that resorts to interview and recovers some elements of microanalysis¿ the way in which the Afrodescendant population in general has been historically represented, in particular on the Costa Chica region of the state of Guerrero, Mexico.Cultura y representaciones sociales2023-04-13T18:01:28Z2023-04-13T18:01:28Z2019-09-01Artículoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlepdfBorn digitalapplication/pdf2007-8110http://ri.uagro.mx/handle/uagro/355217100reponame:Repositorio Institucional de Ciencia Abierta de la Universidad Autónoma de Guerreroinstname:Universidad Autónoma de Guerreroinstacron:UAGROspahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0openAccessinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:ri.uagro.mx:uagro/35522024-08-28T00:01:23Z |
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Este artículo1 tiene como objetivo explorar ¿mediante un análisis cualitativo que recurre a la entrevista como herramienta y recupera algunos elementos del microanálisis¿ cómo ha sido representada históricamente la población afrodescendiente en general y de la región de la Costa Chica del estado de Guerrero, México, en particular. A la par se reflexiona sobre la manera en que tres comunidades del municipio con mayor población se auto adscriben afrodescendientes y retoman, o no, algunos elementos de dicha representación estereotipada para relacionarse con otros grupos étnicos. Estas comunidades son Cuajinicuilapa, cabecera municipal, San Nicolás y El Pitahayo. La población afrodescendiente ha sido designada, a partir de un proceso histórico marcado por la colonialidad, desde una visión estereotipada y jerárquica; a su vez, se constata que la población despliega una serie de construcciones de sentidos y discursos para definirse en determinados contextos. Por lo tanto, las personas no permanecen inmóviles frente a tales designaciones, se reapropian de dichas construcciones estereotipadas y las representan ante otros grupos étnicos ¿mestizos o indígenas¿, a la vez que reproducen los discursos estereotipados sobre la población. El artículo se centra particularmente en los estereotipos que construyen hombres afromexicanos sobre las mujeres afromexicanas. |
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