Población afrodescendiente en guerrero: entre la representación y la apropiación de estereotipos raciales y sexuales
Este artículo1 tiene como objetivo explorar ¿mediante un análisis cualitativo que recurre a la entrevista como herramienta y recupera algunos elementos del microanálisis¿ cómo ha sido representada históricamente la población afrodescendiente en general y de la región de la Costa Chica del estado de...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Autónoma de Guerrero |
| Repositorio: | Repositorio Institucional de Ciencia Abierta de la Universidad Autónoma de Guerrero |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.uagro.mx:uagro/3552 |
| Acceso en línea: | http://ri.uagro.mx/handle/uagro/3552 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | representación, estereotipo, racialización, performance. CIENCIAS SOCIALES::CIENCIA POLÍTICA::OTRAS ESPECIALIDADES POLÍTICAS |
| Sumario: | Este artículo1 tiene como objetivo explorar ¿mediante un análisis cualitativo que recurre a la entrevista como herramienta y recupera algunos elementos del microanálisis¿ cómo ha sido representada históricamente la población afrodescendiente en general y de la región de la Costa Chica del estado de Guerrero, México, en particular. A la par se reflexiona sobre la manera en que tres comunidades del municipio con mayor población se auto adscriben afrodescendientes y retoman, o no, algunos elementos de dicha representación estereotipada para relacionarse con otros grupos étnicos. Estas comunidades son Cuajinicuilapa, cabecera municipal, San Nicolás y El Pitahayo. La población afrodescendiente ha sido designada, a partir de un proceso histórico marcado por la colonialidad, desde una visión estereotipada y jerárquica; a su vez, se constata que la población despliega una serie de construcciones de sentidos y discursos para definirse en determinados contextos. Por lo tanto, las personas no permanecen inmóviles frente a tales designaciones, se reapropian de dichas construcciones estereotipadas y las representan ante otros grupos étnicos ¿mestizos o indígenas¿, a la vez que reproducen los discursos estereotipados sobre la población. El artículo se centra particularmente en los estereotipos que construyen hombres afromexicanos sobre las mujeres afromexicanas. |
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