Prejuicios que silencian: Injusticia Testimonial y Muerte Hermenéutica

En el presente texto se retoma la noción de injusticia epistémica desarrollada por Miranda Fricker, así como algunos avances posteriores que dicho concepto posibilitó, para mostrar las facetas epistémicas que acompañan a diversas formas de exclusión y marginación, en las cuales las desigualdades de...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Siobhan Guerrero-Mc Manus
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2023
País:México
Institución:Universidad Nacional Autónoma de México
Repositorio:Redalyc-UNAM
OAI Identifier:oai:redalyc.org:569576578009
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=569576578009
https://www.redalyc.org/journal/5695/569576578009/
https://www.redalyc.org/journal/5695/569576578009/html/
https://www.redalyc.org/journal/5695/569576578009/569576578009.epub
https://www.redalyc.org/journal/5695/569576578009/movil
https://doi.org/10.24201/reg.v9i1.1026
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
estigmatización
vicios epistémicos
injusticia epistémica
Epistemología jurídica
credibilidad epistémica
Descripción
Sumario:En el presente texto se retoma la noción de injusticia epistémica desarrollada por Miranda Fricker, así como algunos avances posteriores que dicho concepto posibilitó, para mostrar las facetas epistémicas que acompañan a diversas formas de exclusión y marginación, en las cuales las desigualdades de género juegan un papel importante. Se sostiene que el feminismo contemporáneo puede caracterizarse, al menos en parte, por un afán de subsanar este tipo de injusticias. Empero, como también se evidencia en este texto, subsisten todavía en su interior contradicciones y prejuicios que conducen al mantenimiento de la condición de muerte hermenéutica en la que se encuentran las poblaciones trans y las personas dedicadas al trabajo sexual. De manera general, este trabajo busca revelar la existencia de un conjunto de puntos ciegos o prejuicios que aún perviven en el feminismo contemporáneo y que incluso han ido tomando fuerza; me refiero concretamente a las posiciones transexcluyentes y abolicionistas del trabajo sexual que en la actualidad promueven narrativas en torno a estos dos sectores y que potencian su marginalidad y exclusión.