Ciudadanías migrantes: clientelismo y corrupción en la correspondencia de trabajadores agrícolas temporales

La indagación que ofrecen estas páginas repara en la correspondencia que produjeron los aspirantes a un contrato como braceros para incidir en las contrataciones. El análisis cualitativo arroja luz sobre los complejos controles políticos y sociales de la ciudadanía, pero también sobre las oportunida...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Diana Irina Córdoba Ramírez
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2023
País:México
Institución:Universidad Nacional Autónoma de México
Repositorio:Redalyc-UNAM
OAI Identifier:oai:redalyc.org:13777301011
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13777301011
https://www.redalyc.org/journal/137/13777301011/
https://www.redalyc.org/journal/137/13777301011/html/
https://www.redalyc.org/journal/137/13777301011/13777301011.epub
https://www.redalyc.org/journal/137/13777301011/movil
https://doi.org/10.24901/rehs.v44i176.1011
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Historia
Bracero
Ciudadanía
Corrupción
Patriotismo
Clientelismo
Descripción
Sumario:La indagación que ofrecen estas páginas repara en la correspondencia que produjeron los aspirantes a un contrato como braceros para incidir en las contrataciones. El análisis cualitativo arroja luz sobre los complejos controles políticos y sociales de la ciudadanía, pero también sobre las oportunidades enlazadas con el ser ciudadano en migración. En un plano alterno al de las definiciones, la normatividad y las regulaciones, la forma como los individuos se apropiaron del concepto y los derechos que acompañan esta categoría es de enorme interés para la comprensión del orden político que prevaleció durante el Programa Bracero. De aquí que este trabajo se incline por la descripción, análisis y compresión de narraciones que entretejen la noción de ciudadanía y patriotismo por parte de individuos en migración. La correspondencia muestra el diálogo de los aspirantes con las estructuras formales que se diseñaron para la operación del programa, su negociación con espacios de poder que fueron más allá de la agenda binacional, la formación de una cultura política que adoptó los parámetros de la petición decimonónica y la relación clientelar que -ya observada en el siglo XIX- se institucionalizó para las clases populares por la política de la modernidad posrevolucionaria.