Diferencias léxico-semánticas de documentación escrita en las diferentes órdenes religiosas del siglo XVII español:retórica eclesiástica y sermones mariano-inmaculistas

El trabajo de investigación constituye un estudio léxico-semántico del discurso evangélico, como manifestación de la Retórica Eclesiástica del siglo XVII. Estudio de carácter sincrónico que centra su interés en el análisis de sermones mariano-inmaculistas escritos por predicadores de diversas órdene...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Villegas Paredes, Gladys
Tipo de recurso: tesis doctoral
Fecha de publicación:2009
País:España
Institución:Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Repositorio:Docta Complutense
Idioma:español
OAI Identifier:oai:docta.ucm.es:20.500.14352/48499
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.14352/48499
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:811.134.2'373"16"(043.2)
Órdenes religiosas del siglo XVII
Diferencias léxico-semánticas
Lengua española
Descripción
Sumario:El trabajo de investigación constituye un estudio léxico-semántico del discurso evangélico, como manifestación de la Retórica Eclesiástica del siglo XVII. Estudio de carácter sincrónico que centra su interés en el análisis de sermones mariano-inmaculistas escritos por predicadores de diversas órdenes religiosas, dado que la controversia inmaculista tuvo fuertes implicaciones sociales en el siglo que nos ocupa. Se estudia la retórica eclesiástica en función de los elementos comunicativos: predicador, discurso evangélico y auditorio. Las variables de estudio son: retórica eclesiástica como teoría y práctica oratoria; historia del dogma de la Inmaculada Concepción y, el análisis léxico semántico de sermones marianos del siglo XVII; las mismas que son ampliamente tratadas en el marco teórico de la investigación. El análisis de los sermones tiene en consideración las tres partes o fases fundamentales en la estructuración de todo discurso: inventio, dispositio y elocutio. Por ello, el Cap. IV describe la estructura del sermón mariano-concepcionista en las fases de inventio y dispositio. El Cap.V describe la naturaleza de la elocutio de los sermones marianos, determinando el corpus de tropos, figuras de dicción y figuras de pensamiento. El análisis se completa con el apartado VI, que presenta un extenso glosario léxico-retórico, el mismo que recoge y estudia las voces más significativas del repertorio de tropos y figuras. En suma, estas tres últimas partes de la investigación están encaminadas a la caracterización del discurso religioso mariano del siglo XVII.