The alienation of waqf property in al-Andalus

[ES] El objetivo de la constitución de un waqf es perpetuar la obra pía a la que está destinado. La perpetuidad no sólo conlleva la inmutabilidad de las estipulaciones del fundador, sino que también lleva implícitas las condiciones de inmovilidad, inalienabilidad, intangibilidad e imprescriptibilida...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Carballeira Debasa, Ana María
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2010
País:España
Institución:Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
Repositorio:DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC
OAI Identifier:oai:digital.csic.es:10261/55837
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10261/55837
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Waqf
Awqaf
Hubs
Ahbas
Pious endowments
Pious foundations
Islam
Al-Andalus
Arabic sources
Islamic law
Donaciones
Fundaciones piadosas
Legados píos
Fuentes Árabes
Derecho islámico
Descripción
Sumario:[ES] El objetivo de la constitución de un waqf es perpetuar la obra pía a la que está destinado. La perpetuidad no sólo conlleva la inmutabilidad de las estipulaciones del fundador, sino que también lleva implícitas las condiciones de inmovilidad, inalienabilidad, intangibilidad e imprescriptibilidad de los objetos donados. Por regla general, los bienes así afectados son inmovilizados, ya que no se pueden enajenar, siendo ésta una de las limitaciones que caracterizan a las fundaciones. No obstante, si bien se puede concebir jurídicamente un bien inmovilizado, su inmovilidad material es inverosímil debido a las condiciones cambiantes de las circunstancias que lo rodean. Las fuentes jurídicas árabes ponen de manifiesto que, en la inmensa mayoría de los casos, el carácter de inalienables e intangibles que presentan estos bienes condiciona, en gran medida, las consultas legales que se plantean en relación con este tipo de propiedades. Este aspecto explica el hecho de que con relativa frecuencia se aborden casos que suponen una violación de las características de inalienabilidad, intangibilidad e inmovilidad inherentes a estos bienes. En este sentido, el principal objetivo de este artículo consiste en determinar en qué circunstancias los juristas andalusíes autorizan la alteración de las normas legales que rigen la institución del waqf y, por consiguiente, cuáles eran los criterios legales a los que recurrían para justificar la enajenación de los bienes establecidos a tal efecto. Asimismo, se han examinado los casos en los que se considera ilícito este acto ante la ausencia de causas que lo justificasen. Desde este punto de vista, las fuentes jurídicas han permitido dilucidar cómo la doctrina legal en al-Andalus se fue adaptando a las necesidades de la sociedad. Para llevar a cabo este cometido, he centrado mi atención en el periodo cronológico comprendido entre los siglos X y XII.