Belleza, probabilidad y adaptación en la estética de Francis Hutcheson
El presente artículo propone una aproximación a la estética de Francis Hutcheson diferente a la tradicional, la cual se centraba en la identificación de la belleza como experiencia del sujeto y en la evaluación del impacto de este subjetivismo sobre la generación posterior. Como alternativa se acent...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/141053 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/11441/141053 https://doi.org/10.14422/pen.v76.i292.y2020.007 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Francis Hutcheson Estética Belleza Teología natural Argumento del diseño Ilustración escocesa Aesthetics Beauty Natural theology Design argument Scottish Enlightenment |
| Sumario: | El presente artículo propone una aproximación a la estética de Francis Hutcheson diferente a la tradicional, la cual se centraba en la identificación de la belleza como experiencia del sujeto y en la evaluación del impacto de este subjetivismo sobre la generación posterior. Como alternativa se acentúan los aspectos relacionales de su noción de belleza, en la que la estructura del objeto y la respuesta del sujeto no se pueden separar. Para ello el autor se centra especialmente en la poco estudiada Sección V del Tratado I de Una investigación sobre el origen de nuestras ideas de belleza y virtud. En ella la fórmula de la uniformidad en la diversidad, la matemática de la probabilidad y la adaptación de los seres vivos a sus condiciones de vida justifican la hipótesis de Dios diseñador, lo que sitúa a la belleza en el centro del pensamiento de Hutcheson y define una nueva aproximación a su influjo sobre las generaciones posteriores, sobre todo Adam Smith. |
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