Making communities visible at the end of the 11th century: religious houses as organizational technology
Partiendo del estudio de la documentación del monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja), el artículo aborda las implicaciones de considerar a todos los actores que intervienen en un territorio como partes de ‘comunidades desiguales’, sean estos grupos de monjes, campesinos, élites locales o...
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad a Distancia de Madrid (UDIMA) |
| Repositorio: | udiMundus. Repositorio Institucional de la Universidad a Distancia de Madrid |
| OAI Identifier: | oai:udimundus.udima.es:20.500.12226/1732 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/20.500.12226/1732 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Comunidad campesina Desigualdad Identidad social Élites supralocales San Millán de la Cogolla |
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Making communities visible at the end of the 11th century: religious houses as organizational technologyPascua Echegaray, EstherComunidad campesinaDesigualdadIdentidad socialÉlites supralocalesSan Millán de la CogollaPartiendo del estudio de la documentación del monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja), el artículo aborda las implicaciones de considerar a todos los actores que intervienen en un territorio como partes de ‘comunidades desiguales’, sean estos grupos de monjes, campesinos, élites locales o supralocales. El objetivo empírico de la investigación es mostrar el papel de San Millán en la visibilización y estabilización de comunidades supralocales. El objetivo teórico es contribuir a la investigación que trabaja el tejido social desde perspectivas sustantivistas, relacionales y no estructurales, atendiendo a la agencia y la identidad campesina. La hipótesis de partida es que la dimensión locativa de las aldeas y sus prácticas socio-culturales las conformaban como un nodo fundamental de generación y reproducción de comunidades. San Millán tuvo que entrar en estas comunidades rurales para participar en sus canales de ‘intercambios de servicios’ y compartir sus formas de cohesión y legitimación, deviniendo en un elemento fundamental en la definición del ‘bien común’. Solo desde esta posición pudo construir y hacer visibles otras comunidades de grupos supralocales o magnaticios, que carecían de esta dimensión espacial.Quirós Castillo, José Antonio (ed.)2022-23Universidad del País Vasco, BilbaoDepartamento de Historia y HumanidadesFacultad de Ciencias Sociales y Humanidades2022info:eu-repo/semantics/bookParthttp://hdl.handle.net/20.500.12226/1732reponame:udiMundus. Repositorio Institucional de la Universidad a Distancia de Madridinstname:Universidad a Distancia de Madrid (UDIMA)EspañolArchaeology and History of Peasants 2. Themes, approaches and Debatesinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:udimundus.udima.es:20.500.12226/17322026-06-02T12:44:31Z |
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Partiendo del estudio de la documentación del monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja), el artículo aborda las implicaciones de considerar a todos los actores que intervienen en un territorio como partes de ‘comunidades desiguales’, sean estos grupos de monjes, campesinos, élites locales o supralocales. El objetivo empírico de la investigación es mostrar el papel de San Millán en la visibilización y estabilización de comunidades supralocales. El objetivo teórico es contribuir a la investigación que trabaja el tejido social desde perspectivas sustantivistas, relacionales y no estructurales, atendiendo a la agencia y la identidad campesina. La hipótesis de partida es que la dimensión locativa de las aldeas y sus prácticas socio-culturales las conformaban como un nodo fundamental de generación y reproducción de comunidades. San Millán tuvo que entrar en estas comunidades rurales para participar en sus canales de ‘intercambios de servicios’ y compartir sus formas de cohesión y legitimación, deviniendo en un elemento fundamental en la definición del ‘bien común’. Solo desde esta posición pudo construir y hacer visibles otras comunidades de grupos supralocales o magnaticios, que carecían de esta dimensión espacial. |
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