Making communities visible at the end of the 11th century: religious houses as organizational technology
Partiendo del estudio de la documentación del monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja), el artículo aborda las implicaciones de considerar a todos los actores que intervienen en un territorio como partes de ‘comunidades desiguales’, sean estos grupos de monjes, campesinos, élites locales o...
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad a Distancia de Madrid (UDIMA) |
| Repositorio: | udiMundus. Repositorio Institucional de la Universidad a Distancia de Madrid |
| OAI Identifier: | oai:udimundus.udima.es:20.500.12226/1732 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/20.500.12226/1732 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Comunidad campesina Desigualdad Identidad social Élites supralocales San Millán de la Cogolla |
| Sumario: | Partiendo del estudio de la documentación del monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja), el artículo aborda las implicaciones de considerar a todos los actores que intervienen en un territorio como partes de ‘comunidades desiguales’, sean estos grupos de monjes, campesinos, élites locales o supralocales. El objetivo empírico de la investigación es mostrar el papel de San Millán en la visibilización y estabilización de comunidades supralocales. El objetivo teórico es contribuir a la investigación que trabaja el tejido social desde perspectivas sustantivistas, relacionales y no estructurales, atendiendo a la agencia y la identidad campesina. La hipótesis de partida es que la dimensión locativa de las aldeas y sus prácticas socio-culturales las conformaban como un nodo fundamental de generación y reproducción de comunidades. San Millán tuvo que entrar en estas comunidades rurales para participar en sus canales de ‘intercambios de servicios’ y compartir sus formas de cohesión y legitimación, deviniendo en un elemento fundamental en la definición del ‘bien común’. Solo desde esta posición pudo construir y hacer visibles otras comunidades de grupos supralocales o magnaticios, que carecían de esta dimensión espacial. |
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