La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
El trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es elimi...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/64506 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10171/64506 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | feminismo mujer sexualidad complementariedad varón-mujer feminism woman sexuality male-female complementarity |
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La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la TeologíaWong-González, J.P. (Juan Pablo)|||/items/8926e4f0-2818-448b-9a73-3efbfa3dc5edfeminismomujersexualidadcomplementariedad varón-mujerfeminismwomansexualitymale-female complementarityEl trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es eliminar o no dar relieve particular a la bipolaridad sexual del ser humano. Primero se ponen de manifiesto las consecuencias que estas corrientes comportan para el ser humano, el matrimonio, la familia, etc., y después se considera la respuesta al feminismo radical desde la antropología y la teología. El estudio pone de relieve cómo la realidad diferenciada de ser varón y ser mujer pertenece a la persona humana como tal y, por eso mismo, respetar esa diferenciación es irrenunciable en la valoración adecuada de la verdadera dignidad del varón y de la mujer. La consideración de la sexualidad como dimensión constitutiva de la persona, su ordenación al don y a la complementariedad, y el respeto de su estructura, son algunos de estos significados. Además de responder a los argumentos de carácter antropológico en los que se intenta apoyar el feminismo radical, la investigación busca recuperar las nociones antropológicas claves que son necesarias para desmontar los postulados principales de estas corrientes.Servicio de Publicaciones de la Universidad de NavarraDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20222022-10-1920222022-01-0120222022-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/64506reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/645062026-06-21T12:47:57Z |
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El trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es eliminar o no dar relieve particular a la bipolaridad sexual del ser humano. Primero se ponen de manifiesto las consecuencias que estas corrientes comportan para el ser humano, el matrimonio, la familia, etc., y después se considera la respuesta al feminismo radical desde la antropología y la teología. El estudio pone de relieve cómo la realidad diferenciada de ser varón y ser mujer pertenece a la persona humana como tal y, por eso mismo, respetar esa diferenciación es irrenunciable en la valoración adecuada de la verdadera dignidad del varón y de la mujer. La consideración de la sexualidad como dimensión constitutiva de la persona, su ordenación al don y a la complementariedad, y el respeto de su estructura, son algunos de estos significados. Además de responder a los argumentos de carácter antropológico en los que se intenta apoyar el feminismo radical, la investigación busca recuperar las nociones antropológicas claves que son necesarias para desmontar los postulados principales de estas corrientes. |
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