La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología

El trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es elimi...

ver descrição completa

Detalhes bibliográficos
Autor: Wong-González, J.P. (Juan Pablo)|||/items/8926e4f0-2818-448b-9a73-3efbfa3dc5ed
Formato: artículo
Fecha de publicación:2022
País:España
Recursos:Universidad de Navarra
Repositorio:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
Idioma:español
OAI Identifier:oai:dadun.unav.edu:10171/64506
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/10171/64506
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:feminismo
mujer
sexualidad
complementariedad varón-mujer
feminism
woman
sexuality
male-female complementarity
id ES_e5d75415dce9db6bb4229beb587ae25c
oai_identifier_str oai:dadun.unav.edu:10171/64506
network_acronym_str ES
network_name_str España
repository_id_str
spelling La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la TeologíaWong-González, J.P. (Juan Pablo)|||/items/8926e4f0-2818-448b-9a73-3efbfa3dc5edfeminismomujersexualidadcomplementariedad varón-mujerfeminismwomansexualitymale-female complementarityEl trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es eliminar o no dar relieve particular a la bipolaridad sexual del ser humano. Primero se ponen de manifiesto las consecuencias que estas corrientes comportan para el ser humano, el matrimonio, la familia, etc., y después se considera la respuesta al feminismo radical desde la antropología y la teología. El estudio pone de relieve cómo la realidad diferenciada de ser varón y ser mujer pertenece a la persona humana como tal y, por eso mismo, respetar esa diferenciación es irrenunciable en la valoración adecuada de la verdadera dignidad del varón y de la mujer. La consideración de la sexualidad como dimensión constitutiva de la persona, su ordenación al don y a la complementariedad, y el respeto de su estructura, son algunos de estos significados. Además de responder a los argumentos de carácter antropológico en los que se intenta apoyar el feminismo radical, la investigación busca recuperar las nociones antropológicas claves que son necesarias para desmontar los postulados principales de estas corrientes.Servicio de Publicaciones de la Universidad de NavarraDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20222022-10-1920222022-01-0120222022-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/64506reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/645062026-06-21T12:47:57Z
dc.title.none.fl_str_mv La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
title La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
spellingShingle La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
Wong-González, J.P. (Juan Pablo)|||/items/8926e4f0-2818-448b-9a73-3efbfa3dc5ed
feminismo
mujer
sexualidad
complementariedad varón-mujer
feminism
woman
sexuality
male-female complementarity
title_short La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
title_full La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
title_fullStr La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
title_full_unstemmed La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
title_sort La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología
dc.creator.none.fl_str_mv Wong-González, J.P. (Juan Pablo)|||/items/8926e4f0-2818-448b-9a73-3efbfa3dc5ed
author Wong-González, J.P. (Juan Pablo)|||/items/8926e4f0-2818-448b-9a73-3efbfa3dc5ed
author_facet Wong-González, J.P. (Juan Pablo)|||/items/8926e4f0-2818-448b-9a73-3efbfa3dc5ed
author_role author
dc.contributor.none.fl_str_mv Dadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra
dc.subject.none.fl_str_mv feminismo
mujer
sexualidad
complementariedad varón-mujer
feminism
woman
sexuality
male-female complementarity
topic feminismo
mujer
sexualidad
complementariedad varón-mujer
feminism
woman
sexuality
male-female complementarity
description El trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es eliminar o no dar relieve particular a la bipolaridad sexual del ser humano. Primero se ponen de manifiesto las consecuencias que estas corrientes comportan para el ser humano, el matrimonio, la familia, etc., y después se considera la respuesta al feminismo radical desde la antropología y la teología. El estudio pone de relieve cómo la realidad diferenciada de ser varón y ser mujer pertenece a la persona humana como tal y, por eso mismo, respetar esa diferenciación es irrenunciable en la valoración adecuada de la verdadera dignidad del varón y de la mujer. La consideración de la sexualidad como dimensión constitutiva de la persona, su ordenación al don y a la complementariedad, y el respeto de su estructura, son algunos de estos significados. Además de responder a los argumentos de carácter antropológico en los que se intenta apoyar el feminismo radical, la investigación busca recuperar las nociones antropológicas claves que son necesarias para desmontar los postulados principales de estas corrientes.
publishDate 2022
dc.date.none.fl_str_mv 2022
2022-10-19
2022
2022-01-01
2022
2022-01-01
dc.type.none.fl_str_mv journal article
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.type.openaire.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
format article
dc.identifier.none.fl_str_mv https://hdl.handle.net/10171/64506
url https://hdl.handle.net/10171/64506
dc.language.none.fl_str_mv Español
spa
language_invalid_str_mv Español
language spa
dc.rights.none.fl_str_mv open access
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.openaire.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv open access
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
publisher.none.fl_str_mv Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
dc.source.none.fl_str_mv reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
instname:Universidad de Navarra
instname_str Universidad de Navarra
reponame_str Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
collection Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1869422715142668288
score 15.301603