Sin más patria que la tierra que pisaban sus caballos.
Si tengo por utópico el intento de recuperar el pasado, me malicio que todavía lo es más desentrañar los complejos y entrecruzados sucesos que sacudieron y ensangrentaron Venezuela a principios del si(Jlo 19 que han sido enmascarados y escamoteados hasta lo esperpéntico por la historia oficial (en a...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1988 |
| País: | España |
| Recursos: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2445/107469 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/2445/107469 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Història Vaquers Ramaderia Veneçuela History Cowboys Animal husbandry Venezuela |
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Sin más patria que la tierra que pisaban sus caballos.Izard, Miquel, 1934-HistòriaVaquersRamaderiaVeneçuelaHistoryCowboysAnimal husbandryVenezuelaSi tengo por utópico el intento de recuperar el pasado, me malicio que todavía lo es más desentrañar los complejos y entrecruzados sucesos que sacudieron y ensangrentaron Venezuela a principios del si(Jlo 19 que han sido enmascarados y escamoteados hasta lo esperpéntico por la historia oficial (en adelante HO) mediante un discurso maniqueista y muy simpíe: unos patriotas angélicos lucharon por la libertad y la independencia enfrentando la enemiga de unos diabólicos realistas; los primeros consiguieron al final la victoria dirigidos por un héroe, Bolívar, que sintetizó personalmente la gesta y debió enfrentarse durante el segundo período con Boves, el antihéroe. A pesar de lo señalado al principio qui~ás tendría algún sentido mirar de descifrar el funcionamiento de la sociedad llanera, que fue una de las alternativas resistentes al enorme laboratorio en que convirtieron América los occidentales ensayando poner definitivamente en marcha la sociedad excedentaria o capitalista. Quizás también tendría sentido aprender de sus luchas defendiendo su tierra y su cultura, luchas que alcanzaron un momento álgido desde finales del siglo 18 hasta 1821 y que por ello han sido disfrazadas de guerra por la emancipaciónUniversitat de Barcelona2017201719882017info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion19 p.application/pdfhttps://hdl.handle.net/2445/107469Articles publicats en revistes (Antropologia Social)reponame:Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunyainstname:Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya)EspañolReproducció del document publicat a: http://www.raco.cat/index.php/BoletinAmericanista/article/view/98541Boletín Americanista, 1988, num. 38, p. 169-187(c) Universitat de Barcelona, 1988info:eu-repo/semantics/openAccessoai:recercat.cat:2445/1074692026-05-29T05:05:01Z |
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Si tengo por utópico el intento de recuperar el pasado, me malicio que todavía lo es más desentrañar los complejos y entrecruzados sucesos que sacudieron y ensangrentaron Venezuela a principios del si(Jlo 19 que han sido enmascarados y escamoteados hasta lo esperpéntico por la historia oficial (en adelante HO) mediante un discurso maniqueista y muy simpíe: unos patriotas angélicos lucharon por la libertad y la independencia enfrentando la enemiga de unos diabólicos realistas; los primeros consiguieron al final la victoria dirigidos por un héroe, Bolívar, que sintetizó personalmente la gesta y debió enfrentarse durante el segundo período con Boves, el antihéroe. A pesar de lo señalado al principio qui~ás tendría algún sentido mirar de descifrar el funcionamiento de la sociedad llanera, que fue una de las alternativas resistentes al enorme laboratorio en que convirtieron América los occidentales ensayando poner definitivamente en marcha la sociedad excedentaria o capitalista. Quizás también tendría sentido aprender de sus luchas defendiendo su tierra y su cultura, luchas que alcanzaron un momento álgido desde finales del siglo 18 hasta 1821 y que por ello han sido disfrazadas de guerra por la emancipación |
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