Potenciales prosociales en niños, niñas y adolescentes desvinculados de grupos armados ilegales en Colombia
El objetivo es comprender los potenciales prosociales en niños(as) y adolescentes desvin-culados de grupos armados ilegales, y reflexionar sobre los retos y alcances de pensar la prosocialidad como categoría generativa para la investigación y abordaje psicosocial, de cara a la construcción de paz en...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:211690 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/211690 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/qpsicologia.1483 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Conflictos armados Adolescente Reintegración Potencial prosocial Armed conflicts Teenagers Reinstatement Prosocial capabilities |
| Sumario: | El objetivo es comprender los potenciales prosociales en niños(as) y adolescentes desvin-culados de grupos armados ilegales, y reflexionar sobre los retos y alcances de pensar la prosocialidad como categoría generativa para la investigación y abordaje psicosocial, de cara a la construcción de paz en Colombia. Participaron 25 niños(as) y adolescentes des-vinculados de grupos armados al margen de la ley. Se utilizó un enfoque cualitativo orien-tado a la teoría fundamentada. Se encontró que, a pesar de las experiencias de vulnerabi-lidad psicosocial, se evidencian potenciales orientados a la construcción de vínculos soli-darios, sensibilidad por el bienestar del otro, culpa y arrepentimiento frente al daño. Uno de los retos para las ciencias sociales y las políticas de reintegración en Colombia, es ge-nerar miradas que trasciendan los determinismos psicológicos, los dogmas sociales y las epistemologías deficitarias, a discursos generativos que posibiliten trasformaciones socia-les, epistemologías y políticas que inviten a construir confianza y diálogo pluralista. |
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