Para una crítica de todos los trabajos: la teoría de la escisión del valor entre las críticas feministas del capitalismo
En este artículo resumimos las ideas básicas de la teoría de la escisión del valor de Roswitha Scholz, y subrayamos su potencial para dialogar con lo que algunas feministas vienen llamando la contradicción entre capital y vida. Para poder entender esta teoría, realizamos un resumen de las caracterís...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/98627 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/98627 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Teoría de la escisión del valor Roswitha Scholz Capitalismo Patriarcado Crítica del valor Split of value theory Capitalism Patriarchy Critique of value Feminismo 63 Sociología |
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Para una crítica de todos los trabajos: la teoría de la escisión del valor entre las críticas feministas del capitalismoBriales Canseco, ÁlvaroTeoría de la escisión del valorRoswitha ScholzCapitalismoPatriarcadoCrítica del valorSplit of value theoryCapitalismPatriarchyCritique of valueFeminismo63 SociologíaEn este artículo resumimos las ideas básicas de la teoría de la escisión del valor de Roswitha Scholz, y subrayamos su potencial para dialogar con lo que algunas feministas vienen llamando la contradicción entre capital y vida. Para poder entender esta teoría, realizamos un resumen de las características básicas de la relación entre marxismo y feminismo, sus usos problemáticos del concepto de trabajo especialmente la confusión entre trabajo como actividad y como relación- y la corriente de pensamiento conocida como crítica del valor. Según Scholz, el valor como forma capitalista de la riqueza- se encuentra en el origen de la asignación de menor valor económico y social a las actividades feminizadas. En un sentido histórico-estructural, la desincrustación de la esfera económica de la vida ha delimitado de modo particular el campo del trabajo asignado a lo masculino- y ha invisibilizado su necesaria relación con las actividades menos mercantilizadas pero básicas para la sostenibilidad de la vida asignadas a lo femenino-. Por este motivo, para Scholz el trabajo es una relación social esencialmente capitalista y masculina, lo que polemiza con aquellos enfoques feministas que han reivindicado la expansión del concepto de trabajo para el reconocimiento social de las actividades más feminizadas.Universidad Complutense de Madrid20142014-01-0120142014-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/20.500.14352/98627reponame:Docta Complutenseinstname:Universidad Complutense de Madrid (UCM)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:docta.ucm.es:20.500.14352/986272026-06-02T12:44:21Z |
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En este artículo resumimos las ideas básicas de la teoría de la escisión del valor de Roswitha Scholz, y subrayamos su potencial para dialogar con lo que algunas feministas vienen llamando la contradicción entre capital y vida. Para poder entender esta teoría, realizamos un resumen de las características básicas de la relación entre marxismo y feminismo, sus usos problemáticos del concepto de trabajo especialmente la confusión entre trabajo como actividad y como relación- y la corriente de pensamiento conocida como crítica del valor. Según Scholz, el valor como forma capitalista de la riqueza- se encuentra en el origen de la asignación de menor valor económico y social a las actividades feminizadas. En un sentido histórico-estructural, la desincrustación de la esfera económica de la vida ha delimitado de modo particular el campo del trabajo asignado a lo masculino- y ha invisibilizado su necesaria relación con las actividades menos mercantilizadas pero básicas para la sostenibilidad de la vida asignadas a lo femenino-. Por este motivo, para Scholz el trabajo es una relación social esencialmente capitalista y masculina, lo que polemiza con aquellos enfoques feministas que han reivindicado la expansión del concepto de trabajo para el reconocimiento social de las actividades más feminizadas. |
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