Para una crítica de todos los trabajos: la teoría de la escisión del valor entre las críticas feministas del capitalismo
En este artículo resumimos las ideas básicas de la teoría de la escisión del valor de Roswitha Scholz, y subrayamos su potencial para dialogar con lo que algunas feministas vienen llamando la contradicción entre capital y vida. Para poder entender esta teoría, realizamos un resumen de las caracterís...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/98627 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/98627 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Teoría de la escisión del valor Roswitha Scholz Capitalismo Patriarcado Crítica del valor Split of value theory Capitalism Patriarchy Critique of value Feminismo 63 Sociología |
| Sumario: | En este artículo resumimos las ideas básicas de la teoría de la escisión del valor de Roswitha Scholz, y subrayamos su potencial para dialogar con lo que algunas feministas vienen llamando la contradicción entre capital y vida. Para poder entender esta teoría, realizamos un resumen de las características básicas de la relación entre marxismo y feminismo, sus usos problemáticos del concepto de trabajo especialmente la confusión entre trabajo como actividad y como relación- y la corriente de pensamiento conocida como crítica del valor. Según Scholz, el valor como forma capitalista de la riqueza- se encuentra en el origen de la asignación de menor valor económico y social a las actividades feminizadas. En un sentido histórico-estructural, la desincrustación de la esfera económica de la vida ha delimitado de modo particular el campo del trabajo asignado a lo masculino- y ha invisibilizado su necesaria relación con las actividades menos mercantilizadas pero básicas para la sostenibilidad de la vida asignadas a lo femenino-. Por este motivo, para Scholz el trabajo es una relación social esencialmente capitalista y masculina, lo que polemiza con aquellos enfoques feministas que han reivindicado la expansión del concepto de trabajo para el reconocimiento social de las actividades más feminizadas. |
|---|