La reinterpretación puritana del humanismo y la tradición clásica
[ES] Frecuentemente, cuando se aborda la producción textual de las comunidades puritanas asentadas en Nueva Inglaterra entre, aproximadamente, 1620 y 1750, se hace un especial énfasis en la conformación teológico-histórica de estos documentos. Sin embargo, estas aproximaciones, a menudo, han ensombr...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de León |
| Repositorio: | BULERIA. Repositorio Institucional de la Universidad de León |
| OAI Identifier: | oai:buleria.unileon.es:10612/25260 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10612/25260 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Lengua extranjera Lengua inglesa Literatura Puritanismo Literatura colonial norteamericana Historia de las Ideas Recepción Nueva Inglaterra Puritanims Early American literature History of the Ideas Reception New England 5701.07 Lengua y Literatura 5506.13 Historia de la Literatura |
| Sumario: | [ES] Frecuentemente, cuando se aborda la producción textual de las comunidades puritanas asentadas en Nueva Inglaterra entre, aproximadamente, 1620 y 1750, se hace un especial énfasis en la conformación teológico-histórica de estos documentos. Sin embargo, estas aproximaciones, a menudo, han ensombrecido la propia naturaleza de los textos. Es harto relevante analizar y entender la formación intelectual que sus autores poseían. Nombres como los de William Bradford, John Winthrop, los integrantes de la familia Mather, Jonathan Edwards, etc., dan buena cuenta de ello. La presente investigación acomete la tarea de explorar cómo estos autores, tan fuertemente influenciados por su bagaje religioso y su sentimiento de “predestinación”, asimilaron y expandieron nociones ligadas al Humanismo, contexto en que se gestan y educan. Asimismo, se encarga de ver cómo la tradición clásica, especialmente en su vertiente histórica, fue una fuente de inspiración constantemente visitada. Así, el resultado que se puede ver es que las comunidades puritanas de Norteamérica, lejos de ser las “colonias aisladas” (como muchas veces se las ha presentado), estaban inmersas en el cosmopolitismo intelectual que se estaba construyendo a través del Atlántico. |
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