Enrico Baj, patafísico, y la revalorización del ornamento
Partiendo de los escritos del artista Enrico Baj (1924-2003), en su mayoría inéditos en castellano, se aborda su faceta de crítico de arte y su defensa del imaginario fantástico y del ornamento como matrices creativas, pero también como armas útiles para preservar la autonomía del pensamiento en la...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:200371 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/200371 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/locus.313 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Surrealismo Imaginario Manualidad Ornamento Garabato Crítica de arte Mercado del arte Enrico Baj Surrealisme Cobra Patafísica Imaginari Manualitat Ornament Gargot Crítica d'art Mercat de l'art Surrealism Pataphysics Imaginary Craftsmanship Scribble Art criticism Art market |
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Enrico Baj, patafísico, y la revalorización del ornamento Manrique Ara, María Elena Surrealismo Imaginario Manualidad Ornamento Garabato Crítica de arte Mercado del arte Enrico Baj Surrealisme Cobra Patafísica Imaginari Manualitat Ornament Gargot Crítica d'art Mercat de l'art Surrealism Pataphysics Imaginary Craftsmanship Scribble Art criticism Art market |
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Partiendo de los escritos del artista Enrico Baj (1924-2003), en su mayoría inéditos en castellano, se aborda su faceta de crítico de arte y su defensa del imaginario fantástico y del ornamento como matrices creativas, pero también como armas útiles para preservar la autonomía del pensamiento en la sociedad actual. El talante anárquico de muchos de estos escritos, la fundación del Colegio de Patafísica de Milán y su complicidad con Asger Jorn explican su interés por el arabesco y por todas aquellas prácticas artísticas de carácter espontáneo, como el garabato -cuyas conexiones profundas con el ornamento planteamos aquí por primera vez- y la atención a la manualidad, elevada a componente fundamental del proceso creativo. Por último, se contrastan estas tesis con algunos análisis recientes de crítica artística y literaria, que denuncian la deshumanización del arte y abogan por el rescate de otra "modernidad", subterránea y anacrónica en tanto que presente en tiempos y lugares diversos, opuesta a la institucionalización del arte y a ciertos prejuicios occidentales relativos al estatuto del artista, a la práctica y a la jerarquía de las artes, así como a la recepción por parte de una determinada crítica y su público. |
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