El cuerpo parcelado de Roland Barthes y la escritura como kamasutra del lenguaje
[spa] Barthes parte en varias ocasiones de la noción de fetiche para explicar el texto moderno. De hecho, «tresse-texte-tissu» tienen la misma etimología y los tres se presentan como substitutos de algo que no existe . Por ello, los fetichistas son considerados los primeros perversos en la historia...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/216945 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/216945 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Crítica literària Filosofia del llenguatge Literary criticism Philosophy of language |
| Sumario: | [spa] Barthes parte en varias ocasiones de la noción de fetiche para explicar el texto moderno. De hecho, «tresse-texte-tissu» tienen la misma etimología y los tres se presentan como substitutos de algo que no existe . Por ello, los fetichistas son considerados los primeros perversos en la historia del psicoanálisis. De hecho, el fetiche, como explica Jean-Joseph Goux, vendría a ser el trofeo del perverso: aquel que, en vez de regirse bajo la ley del padre y matar a la madre aterradora, entrando así en lo simbólico y pasando a la sexualización genital que le permite la reproducción, no sólo no supera la castración sino que se inventa un objeto que le permite gozar de la madre ficcionalmente. |
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