Insuficiencias del reconocimiento para una apertura cosmopolita al otro

Axel Honneth ha introducido la necesidad de comprender varios tipos de reconocimiento en las relaciones sociales (afectivo, social, económico) para revisar una teoría social basada en la comunicación como la de Habermas. En este texto, se intenta mostrar las limitaciones de tal concepto hegeliano pa...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Aguilera Pedrosa, Antonio|||0000-0001-9998-9338
Tipo de documento: artigo
Data de publicação:2015
País:España
Recursos:Universitat Autònoma de Barcelona
Repositório:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:133059
Acesso em linha:https://ddd.uab.cat/record/133059
https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/papers.2113
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Reconocimiento
Teoría crítica
Cosmopolitismo
Traducción
Axel Honneth
Reconeixement
Teoria crítica
Cosmopolitisme
Traducció
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Cosmopolitanism
Critical theory
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Insuficiències del reconeixement per a una obertura cosmopolita a l'altre
The Limits of Recognition for a Cosmopolitan Openness to the Other
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description Axel Honneth ha introducido la necesidad de comprender varios tipos de reconocimiento en las relaciones sociales (afectivo, social, económico) para revisar una teoría social basada en la comunicación como la de Habermas. En este texto, se intenta mostrar las limitaciones de tal concepto hegeliano para la teoría social, para la filosofía y para una política que permitiera realizar una apertura cosmopolita al otro. Desde una teoría de la subjetividad de raíz freudiana y lacaniana, se razona sobre las debilidades de la noción de reconocimiento incluso en las diversas reformulaciones de Honneth. Con el apoyo en algunas ideas de Wellmer, Menke, Benhabib, junto a la tradición de la teoría crítica modulada desde Derrida, se completa una crítica del uso teórico social y político de esa noción, proponiendo una «inclusión del otro» más interesante teóricamente y que tendría que abarcar a la traducción para mostrar una perspectiva adecuada en la apertura cosmopolita al otro.
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