El “Cuento del buey que bramó”: entre el judaísmo rabínico y el cristianismo militante
La incorporación de judíos conversos a las filas del cristianismo agresivamente misionero de la Baja Edad Media tuvo como consecuencia que una gran parte del material narrativo que, con fines didácticos y religiosos, se hallaba disperso en la Haggadá rabínica, fuera utilizado por estos nuevos cristi...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Alcalá (UAH) |
| Repositorio: | e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ebuah.uah.es:10017/28138 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10017/28138 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Literatura rabínica Cuentos Polémica antijudía Barcelona Tortosa Najmánides Jerónimo de Santa Fe Rabbinic Literature Tales Anti-Jewish Polemics Filología Literatura Literature Philology |
| Sumario: | La incorporación de judíos conversos a las filas del cristianismo agresivamente misionero de la Baja Edad Media tuvo como consecuencia que una gran parte del material narrativo que, con fines didácticos y religiosos, se hallaba disperso en la Haggadá rabínica, fuera utilizado por estos nuevos cristianos para argumentar contra el judaísmo a partir de su propia tradición literaria y doctrinal. En este artículo seguiremos el rastro de uno de los relatos más utilizados en las discusiones sobre el Mesías, el que denominamos «Cuento del buey que bramó», en diversos testimonios orales y escritos de la polémica antijudía peninsular. |
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