Las culturas del nacimiento. Representaciones y prácticas de las mujeres gestantes, comadronas y médicos.
La investigación sobre "las culturas del nacimiento" está centrada en las diferentes formas de significar, interpretar, practicar y experimentar el nacimiento de las mujeres gestantes, comadronas y médicos obstetras. Se trata de una investigación en el ámbito de la Antropología Feminista,...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/8421 |
| Acceso en línea: | http://www.tdx.cat/TDX-0607107-112247 http://hdl.handle.net/10803/8421 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Gestación Reproducción Género Antropologia 572 |
| Sumario: | La investigación sobre "las culturas del nacimiento" está centrada en las diferentes formas de significar, interpretar, practicar y experimentar el nacimiento de las mujeres gestantes, comadronas y médicos obstetras. Se trata de una investigación en el ámbito de la Antropología Feminista, siendo el género la categoría analítica utilizada. Las mujeres embarazadas son el centro de esta investigación a las que considero actoras principales tanto por su implicación biológica, como por ser receptoras de atención y cuidados profesionales.<br/>El planteamiento de partida es que, aunque se da una forma socialmente hegemónica de atención al embarazo y parto, no todas las mujeres comparten las mismas definiciones como tampoco las prácticas, presentando en su mayoría actividades de resistencia en diferentes grados y ámbitos. Utilizo la metodología cualitativa. La entrevista en profundidad y la observación participante son las principales técnicas en un grupo de dieciséis mujeres, cinco comadronas y cinco obstetras. El contexto de estudio ha sido Tarragona y provincia y, en ocasiones puntuales, me he extendido a Barcelona. <br/>En las conclusiones se pone de manifiesto que la gran mayoría de mujeres aceptan los discursos y prácticas médicas que aceptan como necesarias para la prevención de posibles riesgos, pero a la vez, tratan de introducir -e introducen modificaciones, aunque en general, se sienten dependientes de los/as expertos/as.<br/>Algunas han planteado quejas respecto a las relaciones que establecen con estos/as durante el embarazo afirmando han sido poco informadas o no escuchadas, que sus dolencias no tienen valor sino es en función del feto, por la falta de consideración hacia sus saberes u opiniones, o porque se han sentido infantilizadas.<br/>Respecto al parto, les preocupa los riesgos, aunque confían en los/as expertos de quien muchas esperan también, les liberen del dolor. Otras han introducido modificaciones en cómo desean ser asistidas en sus partos que en este estudio y en el hospital, va desde quien eligió realizarlo por cesárea como quien pidió la mínima intervención médica. Esto si, siempre en el campo de la medicina privada. Un pequeño grupo de mujeres deconstruyen los discursos hegemónicos del riesgo y el dolor, con lo que el parto pierde su carácter amenazante. Estas mujeres planificaron tener a sus criaturas en casa.<br/>Finalmente, respecto a la práctica de la maternidad, siguen siendo las mujeres las principales responsables del cuidado a las criaturas durante los dos meses que se prolongó el estudio, y esto reforzado por el interés social en la lactancia materna. Sus experiencias de la maternidad han sido muy variadas y en ellas se dieron etapas con diferentes grados de satisfacción. |
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