La comunicación bidireccional entre la cognición social y la cognición moral

En este artículo presento tres concepciones de la evolución de la inteligencia como cognición social y sus precursores en otros primates no humanos. Cada uno de estos modelos se evaluará sobre la base de dos cuestiones transversales, a saber: a) ¿Qué factores afectan al desarrollo de la cognición so...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Monasterio Astobiza, Aníbal
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:España
Institución:Universidad de Sevilla (US)
Repositorio:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla
OAI Identifier:oai:idus.us.es:11441/100531
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/11441/100531
https://doi.org/10.12795/themata.2020.i61.02
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Cognición social
Cognición moral
Modelo de moralidad como inteligencia social
Social cognition
Moral cognition
Morality as social intelligence model
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spelling La comunicación bidireccional entre la cognición social y la cognición moralTwo-way communication between social cognition and moral cognitionMonasterio Astobiza, AníbalCognición socialCognición moralModelo de moralidad como inteligencia socialSocial cognitionMoral cognitionMorality as social intelligence modelEn este artículo presento tres concepciones de la evolución de la inteligencia como cognición social y sus precursores en otros primates no humanos. Cada uno de estos modelos se evaluará sobre la base de dos cuestiones transversales, a saber: a) ¿Qué factores afectan al desarrollo de la cognición social? y b) ¿Qué mecanismos regulan o controlan la cognición social? Igualmente, describiré la comunicación bidireccional entre la cognición social y la cognición moral defendiendo un modelo al que llamo “moralidad como inteligencia social”, que sugiere que para tener un “sentido moral” pleno y maduro es necesario saber qué piensa el otro (cognición social) para así poder hacer el mayor bien posible y no causar daño y, viceversa, que para tener una “competencia social” plena y madura es necesario tener en cuenta información normativa (moral) para así poder atribuir estados mentales.In this article, I present three conceptions of the evolution of intelligence understood as social cognition and its precursors in other non-human primates. Each of these models will be evaluated on the basis of two cross-cutting issues, namely: a) What factors affect the development of social cognition? and b) What mechanisms regulate or control social cognition? Likewise, I will describe the bidirectional communication between social cognition and moral cognition by defending a model I call “morality as social intelligence” which suggests that in order to have a full and mature “moral sense” it is necessary to know what other people think (social cognition) in order to be able to do as much good as possible and not cause harm, and vice versa, to have a full and mature “social competence” it is necessary to take into account normative information (morality) in order to be able to attribute mental states.Ministerio de Economía y Competitividad (MINECO). España. FFI2014- 53926-R FFI2015-67569-C2-2-P FFI2016-79000-PEuropean Commission (EC) INBOTS 780073 EXTEND 779982Universidad SevillaMinisterio de Economía y Competitividad (MINECO). EspañaEuropean Commission (EC)2020info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/11441/100531https://doi.org/10.12795/themata.2020.i61.02reponame:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevillainstname:Universidad de Sevilla (US)EspañolThémata. Revista de Filosofía, 61, 29-48.FFI2014- 53926-RFFI2015-67569-C2-2-PFFI2016-79000-PPOS_2018_2_0024INBOTS 780073EXTEND 779982https://dx.doi.org/10.12795/themata.2020.i61.02info:eu-repo/semantics/openAccessoai:idus.us.es:11441/1005312026-06-17T12:51:07Z
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